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绝对否定父亲的片面认识

独立与自我意识的极端发展, 往往造成年青人对父亲的认识产生两方面的片面性：一是对父亲说话方式认识的片面性。

他们的自尊心特别强, 与父母交往特别敏感。在父亲的语言中哪怕某个词语、某种语气有教训的意味, 就认定自己的人格受到了损

害, 于是, 往往只抓一点, 不及其余地对父亲的话语产生敌对情绪二是对父亲的认识产生片面性, 即由认为父亲的某句话不对扩大

到认为父亲整个人都不行, 认为父亲观念陈旧, 思想僵化, 知识落后, 简直一无可取, 并自认为把父亲看透了。其实, 在这两种片面性影响下产生的认识只是把父亲看偏了, 而不是真正看透了。

在处理与父亲的语言交往关系中, 青年朋友应该检讨自己是否有绝对肯定自我、绝对否定父亲的片面认识。除此之外, 还应掌握一定的语言交往的技巧。主要应注意以下三点：

理解父母言语的爱子之心。

青年人特别厌烦父母的责怪话。其实, 父母的这些话都蕴藏着一种爱子之心, 做儿子的应该理解父母的这种心情。例如,

父亲：你怎么能够当面批评李厂长?

儿子：怎么不能够? 我又不是大大的良民。

这里父亲责怪儿子, 也可能是怕儿子遭到打击报复, 可能是怕儿子没根据地乱说, 其中包含一种爱子之心。如果考虑到这一点, 做儿子的也许就会用另外一种说法：

儿子：李厂长在这件事上确实有错, 帮助领导改正错误是每一个人的责任, 您不也经常教导我要帮助别人吗? 再说, 我相信李厂长不是那种知错不改、打击报复的小人。

这样说, 既表明自己批评有据, 行为有理, 也从分析领导的品格入手, 解除父亲的担心。这样就容易使父亲从责怪、批评自己转变为理解、欣赏、支持自己。

体谅父母言语的动机。

天下父母大都是爱子心切, 心切则言乱。在这个时候, 年青人不应抓住父母话语中的某个词语、某种语气、某种方式不放, 认定父母就是与自己过不去, 而应该体谅父母的说话动机, 这样许多问

题就容易解决多了。例如,

父亲：今天就在家里温习功课, 不准出去玩。

儿子：我偏要去玩, 连囚犯还有个放风的时候呢!

儿子之所以这样说, 是因为他觉得爸爸的" 不准" 二字刺伤了他的自尊心, 觉得父亲根本不拿他当人看。如果他想到父亲这样说是担心自己的功课跟不上, 是对自己的关心, 考虑到这种深切的父爱, 做儿子的也许就会说" ：爸爸, 我复习了这么长时间, 脑子有

点疲倦了。我出去玩一会儿, 放松放松。有劳有逸, 回来后不是更有精力了吗? " 这样说, 父亲不就同意了吗?

生命有限而学海无涯

费利斯的父亲巴克尔出身贫苦农家, 只读到五年级, 家里就要他退学到工厂做工去了。从此, 世界便成了他的学校。他对什么都有兴趣, 他阅读一切能够得到的书籍、杂志和报纸。他爱听镇上乡亲们的谈话, 以了解人们世世代代居住的这个偏僻小村以外的世界。

巴克尔非常好学, 他对外面世界的好奇心, 不但随同他远渡重洋来到美国, 后来还传给了他的家人。他决心要让他的每一个孩子都受良好教育。巴克尔认为, 最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上醒来时一样无知。他常说：" 该学的东西太多了, 虽然我们出世时愚昧无知, 但只有蠢人才永远如此。"

为了防止孩子们堕入自满的陷阱, 巴克尔要自己的孩子们每天必须学一样新的东西, 而晚餐时间似乎是他们交换新知识的最佳场合。

他们每人有一项" 新知" 之后, 便可以去吃饭了。

有时, 巴克尔的目光会停在他们当中一人身上。" 费利斯, 告诉我你今天学到些什么。"

" 我今天学到是尼泊尔的人口……"

餐桌上顿时鸦雀无声。

费利斯一向都觉得奇怪, 不论他所说的是什么东西, 父亲都不会认为琐碎。

" 尼泊尔的人口。嗯, 好。"

接着, 巴克尔看看坐在桌子的另一端的妻子。

" 孩子的妈, 这个答案你知道吗? "

妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来。" 尼泊尔? " 她说, " 我非但不知道尼泊尔的人口有多少, 我连它在世界上什么地方也不知道呢! " 当然, 这种回答正中巴克尔的下怀。

" 费利斯, " 巴克尔又说, " 把地图拿来, 我们来告诉你妈妈尼泊尔在哪里。" 于是, 全家人开始在地图上找尼泊尔。

费利斯当时只是孩子, 一点也觉察不出这种教育的妙处。他只是迫不及待地想走出屋外, 去跟小朋友一起玩游戏。

如今回想起来, 他才明白父亲给他的是一种多么生动有力的教育。在不知不觉之中, 他们全家人共同学习共同进步。

费利斯进大学后不久, 便决定以教学为终身事业。在求学时期, 他曾追随几位全国最著名的教育家学习。最后, 他完成大学教育, 具备了丰富的理论与技能, 但令他感到非常有趣的, 是发现那些教授教导他的, 正是父亲早就知道的东西- - 不断学习的价值。

生命有限, 而学海无涯。我们成为怎样的人, 决定于我们所学到的东西, 每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。