只有老天爷给的每个人都拥有的东西

       有一句诗这样写:苦恨年年压金线, 却为他人做嫁衣。穷人就是如此。为什么, 原因很简单, 因为你穷, 你没有资本, 你没有社会资源, 所以你只能先为别人做。

       记得还看过一首诗, 名字叫:我骄傲, 我是一棵树。当时我看得激情澎湃。但是一位年长的朋友说:胡扯, 骄傲什么, 一棵树, 什么都没有, 怎么骄傲?

       穷人, 就像是一棵树。什么都没有, 只有自己, 只有老天爷给的每个人都拥有的东西。空气、水以及身体。穷人似乎也不能调动, 因为没有可以调动的金钱。

       一位很有才华的朋友工作在内地的老家, 当初南方某企业需要他, 但是他没有钱交出省费, 于是, 他只好和这份好工作说再见了。归根到底, 就是一个原因:穷。

       穷, 在一些时候, 给你的不是锻炼, 而是让你更加穷。

       有人说, 年轻的时候, 受一点穷, 可以锻炼你的毅力。这句话也有道理, 但是过度的穷, 不但不是锻炼, 反而会摧残你的身心, 让你失去自信, 让你萎靡不振。没有钱, 男人的腰杆总是直不起来, 这句话没有一个人不信。否则就是你没有体会。

       穷人不必骄傲。尽管那份穷可能让你懂得的更多。但是穷本身绝对不是资本。只有你摆脱了穷困之后, 当初的穷才是你的资本。你才可以大大方方地说:当初我如何穷困潦倒。否则, 你只能哀叹。

       穷是一种资源, 这句话有两种意义, 一种是对于别人来说, 别人的穷是你的资源, 或者你的穷是别人的资源。另外就只有当你摆脱穷困之后, 它才会成为你的资源, 否则, 就是你的耻辱。

       穷可以锻炼你的毅力。这句话也有道理, 但是过度的穷, 不但不是资本, 反而会摧残你的身心, 让你失去自信, 让你萎靡不振。没有钱的男人腰杆总是直不起来。

       要想成就事业必须要敢用超过自己的人才

       " 黄金累千, 不如一贤" 。古往今来, 人才向来是事业发展的灵魂和根本, 是引领发展的标杆和旗帜, 正所谓" 致天下之治者在人才, 成天下之才者在教化" 。

       汉高祖刘邦敢于用才能超过自己的张良、萧何、韩信, 让他们各尽所长, 因而取得了天下; 三国时的刘备重用了才能超过自己的诸葛亮, 终于在没有天时、地利的条件下, 发挥人和的优势, 在西南建立了蜀国。汉高祖和刘备这种在用才问题上的思想境界, 在今天仍值得我们借鉴。

       说起" 1 5 法郎赚取法国" 的故事, 想来读者并不陌生。第一次世界大战结束后, 当时在法国军事学院学习的戴高乐仅仅是一名微不足道的上尉, 然而, 正是他预见到了" 下一次战争将是坦克战" 。他在1 9 3 4 年出版的《职业军队》和《未来的陆军》两本书中, 明确提出精良的装甲部队将是未来战场上决定胜负的主要突击力量。当时, 法国统帅部对这位年轻人的创见不屑一顾, 但与此相反的是, 德国将军们却很重视这一见解。德国装甲兵总监兼陆军参谋长古德里安根据《职业军队》一书中提出的见解, 创建了3 个坦克师。在第二次世界大战初期的1 9 4 0 年5 月, 德军运用集群坦克闪击法国, 法国只支持了一个半月就俯首称臣。为此, 法国人痛心地说" , 德国人赢得胜利, 只花了1 5 法郎, 而这1 5 法郎正是法郎" 。而这这本书的价格。

       今天的竞争是知识的竞争, 实质是人才的竞争, 谁拥有了人才就掌握了竞争的主动权, 就会在激烈的商海竞争中独占鳌头。

       管理企业亦是如此。企业内部有着各种类型的人, 他们的性格、专长与知识结构各有不同, 企业领导如何做好" 人才" 这篇大文章就显得至关重要" 。人才" 文章做好了, 就可以使各类人才优势互补、扬长避短, 从而形成合力, 使企业在竞争中处于有利地位。

       今天的经济竞争, 已不再是只凭一人之智、一孔之见便可决胜千里。从外部来说, 市场环境变化莫测, 消费者的消费层次与结构也在不断地更新, 作为企业, 如果不能及时把握时机, 很快便会被后起之秀取而代之。从内部来说, 企业要不断地挖掘自身潜力, 形成灵活的机制以适应不断变化的外部情况, 更是急需人才的加入, 以更好地发挥企业的优势使企业跨入一个新的发展时期。

       " 古称国之宝, 谷米与贤才" 。人才, 是宝中之宝, 是人间最可贵的资源, 是" 万物之灵" 中的精华。得人才者得天下, 善用人才者兴旺, 这是几千年的中外历史反复证明了的真理。

       由此可见, 要想成就事业, 必须要敢用超过自己的人才。而要能用超过自己的人才, 关键是不能有私心。历史上的李斯容不得韩非, 庞涓容不得孙膑, 王伦容不得林冲, 原因不在于韩非、孙膑、林冲得罪了他们, 而在于其才能超过了他们, 使他们见" 才" 丧胆, 生怕影响到自己的地位。可见私心重是不可能有" 用才" 的境界的。

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