在安邦治国的重大方略上
公元9 世纪, 查理登上帝位, 接任法兰克加洛林王朝的君王。作为一个大国的第二代君王, 查理大帝并不像邻国皇帝那样, 一味固守先帝的业绩。他敢于开拓, 大胆进取, 在安邦治国的重大方略上, 表现出了政治家的落落大度。为了维护法兰克的民族利益, 他率领千军万马, 几十年在欧洲大陆奋战。
在兼并战争中, 查理大帝征服一个地区、一个民族以后, 并不急于强迫被征服者改变他们的习俗, 改变宗教信仰, 而是安抚他们, 鼓励他们大力耕作, 发展生产。对于不甘愿屈服的地区和民族, 查理大帝也是耐心地一次又一次地给对方思考的时间。他还善于用良好的治国政策来瓦解他们的思想防线。查理大帝曾经亲自率军参加过萨克森战争。战争中, 萨克森人不知有多少次承认自己失败了, 恳求向查理大帝归降; 又不知有多少次, 萨克森人答应遵从查理大帝的命令, 交出人质, 接纳查理派去的大臣。有时候, 他们甚至畏怯和慑服到答应放弃宗教信仰。但是, 萨克森人几乎没有一年不背约食言, 与查理作对。对此, 查理大帝以惊人的胸怀和坚定的意志, 给予萨克森人一次又一次的机会。一旦他们卷土重来, 查理大帝或者亲自率领一支军队, 或者派遣伯爵前去惩戒。在查理大帝的征讨下, 萨克森人最终放弃了本民族的宗教仪式, 同法兰克融合为一个民族。久而久之, 查理大帝在欧洲大陆的威望越来越高了。这一年, 查理大帝率领法兰克军队进军意大利, 征服了伦巴德人。为了接受伦巴德人为查理大帝执役, 防止他们叛离法兰克王国, 查理大帝娶了伦巴德首领德西德里乌斯的女儿为妻。
一年过去了, 由于这个女人有多种疾病, 身体很虚弱, 不大可能为查理大帝生儿育女。于是, 一些法兰克教士劝告查理大帝, 要查理大帝把这个女人关进一间阴暗的房子里, 永远也别理睬她, 就当她已经死了。谁知这件事传到了德西德里乌斯的耳朵里, 这位伦巴德首领受不了这种莫大的侮辱。为了报复, 他用誓言把伦巴德臣民约束在自己的麾下, 起兵向查理大帝挑战。面对岳父大人的叛乱, 查理大帝有意大张声势, 亲自率领军队, 踏上了征途。当德西德里乌斯得知查理大帝亲自指挥大军前来征讨时, 急忙率领伦巴德人畏缩到帕维亚城中, 一再吩咐：" 城门紧闭, 城上严加防守, 任何人不得出城迎战。" 尽管帕维亚城中戒备森严, 德西德里乌斯眼前不时地闪现出查理大帝横枪跃马的雄姿, 心突突突地跳, 时时感到忐忑不安。德西德里乌斯命令几名士兵登上全城那座最高的塔, 昼夜不停地向四周了望。他还不时地问：" 你们看见什么了? 看见查理大帝那支军队来了吗? " 当士兵们看到查理从各地征集来的庞大队伍时, 德西德里乌斯惊恐万状, 急急巴巴地问：" 查理呢? 查理大帝来了吗? 他在军中吗? "
当士兵们看到查理大帝那些从不离身的亲随人员时, 德西德里乌斯气喘吁吁地登上城楼, 揉了揉眼, 语无伦次地问; " 你们看见了吗? 你们看见查理在军中吗? " 在千军万马中, 德西德里乌斯模模糊糊地看见了查理大帝的身影, 吓得哽咽着说：" 让我们藏到地底下去吧, 这个人太了不起了。" 说完, 他跌了下来, 像一团烂泥似的瘫在地上。查理大帝兵不血刃, 顺利地乎息了这场骚乱, 凭借自己驰骋疆场的声望, 巩固了法兰克民族的统治。
炼丹的火候需本于天道
炼丹的火候还需本于天道。《周易参同契》就是基于天道, 来描述炼丹的火候, 有两种学说：
卦序说：用六十四卦卦序来说明炼丹的火候。每月初一清晨开始到三十夜晚结束, 昼夜各有一卦值班, 除乾、坤、坎、离四卦外, 其余六十卦依次相序, 初一白天是屯卦, 晚上是蒙卦; 月末则为既济和未既。
下月又从屯蒙开始, 右旋逆行, 周而复始。八卦纳甲说：除坎离二卦之外, 按月之盈亏现象将月象分为初生光、上弦、望月、既望、下弦、月黑六种, 分别配以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦, 震卦为一阳初生, 月光初明, 开始生火。月光日益明亮, 火候也逐渐加大。到十五, 月最明, 阳气最旺, 火候也应最大, 以后逐渐减火, 直至息火。
下一月, 重新开始。这象征着一个月的火候。据很多练功者表述, 在月末, 月之晦暗时, 练功的反应最不明显; 月初至月满时, 练功的反应逐渐增大, 在月圆的十五、十六, 练功的反应最为强烈。此时, 若加大火候, 较易练通周天。
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