无非都是情绪的问题
理查卡尔森博士说：" 情绪低落时要优雅, 不要在意、不要主观, 情绪高昂时要感恩。"
每个人在心情好的时候, 看每一件事物都会觉得好美, 对别人的批评也会表现出并不是很在意的样子。但是若在情绪低落时, 凡事都显得不顺心, 这时候并不适合处理一些重大的事情, 此时, 需要耐心等待情绪的回升。
情绪一直是每个人所面临的最大问题, 也是一个人是否成熟的指针, 当一个人无法控制自己的情绪时, 别人是无法和他和谐相处的。
人与人之间有许多的问题产生, 无非都是情绪的问题, 有的人常常为了小事就抓狂, 为了一点点小事就发火, 当你每天都处在火山边缘时, 相信周围的人一定也会被波及。
当情绪问题不再困扰你的时候, 你会发现内心有一股安详的感觉在心底升起, 这种感觉会随着时间的累积而加深。
想要拥有快乐的人生, 就不要奢望有一个绝对完美的人生, 十全十美是每个人内心的期望, 但请不要过于奢求。拥抱快乐, 其实并不如想像般的难。
禅定是佛家修持法门的核心
禅为梵语" 禅那" 的简称, 汉译为" 静虑" 、" 思维修" , 指在寂静状态下的思虑, 相当于现代瑜珈所称的冥想。或者解释为" 止观" , 止, 静也, 指心持续专注于一境而不乱, 以达到身心宁静的状态; 观者虑也, 观析照察之义。定, 音译" 三摩地" , 或" 三昧" , 意译为" 等持" 、" 正定" 、" 调直定" 、" 息虑凝心" 等, 指心持续凝住一境而不散
不动义。定境为修禅所得, 由禅得定, 是最好的法门, 以后禅和定常并称为" 禅定" 。
禅修分坐禅和参禅两种, 坐禅又称如来禅, 是传入我国最早的禅法。坐禅法门传入我国后, 至隋朝天台宗智者大师集其大成而创" 止观" 的理法, 故此, 坐禅法门以天台止观为代表。它的具体方法如《摩诃止观》介绍, 坐禅者择一静室, 放一坐具, 头身正直, 跏趺而坐, 不动不摇, 不委不倚, 更不卧床睡眠, 九十日为一期。
坐禅修习分三阶段, 开始阶段为平衡身心阶段, 放松肢体, 努力在心理上消除烦恼忧虑, 使心理保持健康。中间阶段为冥想阶段, 从小我到大我, 将小我的身体融入整个宇宙中, 与自然融为一体, 站在客观的立场上看待一切现象, 从而感受到宁静与充实。最后阶段为忘我解脱阶段, 从大我进入到无我, 忘掉一切乃至自我, 从而自身得到彻底的解脱。坐禅法门在对待思维活动方面, 不是单纯的抑制, 而是要因势利导, 按照一定的方法去思维。
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