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使美国的势力在日本不受到任何阻碍

1 9 4 6 年1 月1 9 日, 同盟国授权远东盟军最高司令麦克阿瑟上将颁布特别通告, 宣布由中、美、英、苏等1 1 国代表组成的远东国际军事法庭在东京对第二次世界大战中的日本首要战争罪犯进行审判。同年5 月3 日开庭。但是, 曾经签署过宣战诏书、导致侵华战争和太平洋战争的爆发、被日本人奉为神明的裕仁天皇, 却没有被列入战犯的名单。

在审判前, 英、苏和一部分美国人要求法庭把裕仁天皇作为战犯审判。澳大利亚的曼斯菲尔检察官向法庭递交的战犯名单中, 将天皇排在7 位。他指责天皇认可并参与侵略战争的策划和进行, 促进并鼓励傀儡政权的形成, 允许并默认他人犯下" 破坏和平罪" 和" 违反人道罪" , 而且没有采取防止这些犯罪的有效措施。因为他批准进行战争, 他便愿承担责任。但是, 美国以天皇受到军方威胁为由, 主张对天皇的战争责任免予追究。由于东京审判完全是在美国一手操纵和主持下进行的, 所以审判本身完全是从美国的国家利益出发的, 天皇在美国的庇护下没有被列入战犯名单。

所谓天皇受到军方的威胁, 纯属美国的借口。美国认为, 保留天皇对于当时美国对日本的军事占领是有利的。当时, 日本军队仅在横滨附近就有2 5 万人。麦克阿瑟认为, 日本在战败投降后没有分崩离析正是靠着军民对天皇的敬仰。在日本人看来, 天皇是神的后裔, 是日本国土和人民的所有者, 是神圣不可侵犯的、拥有至高无上权力的统治者1 9 4 5 年9 月2 7 日, 麦克阿瑟同天皇进行了第一次会谈, 此后他就拿定主意, 为了顺利地进行占领统治, 使美国的势力在日本不受到任何阻碍, 就必须最大限度地利用天皇在日本人民中的威望, 决不能将天皇作为战犯起诉。他在给华盛顿的一封要求免除裕仁天皇战争责任的电报中说, 如果将天皇作为战犯起诉, 那么就有必要对占领计划进行重要的修改。为了对付日本方面的游击活动, 起码需要1 0 0 万军队和几十万行政官员, 还需要建立战时补给体制。

根据远东国际军事法庭宪章规定, 被告的选定须经盟军最高统帅麦克阿瑟的批准。迫于麦克阿瑟的压力和美国自身利益的双重考虑, 国际检察局首席检察官、美国人基南在检察局递交麦克阿瑟的长长的战犯名单中终于划掉了裕仁天皇的名字。

领略人生的悲怆之旅

最初的感慨是的突泉西面的一座古建筑被拆, 有说是明代的, 有说还远一些, 但它的飞檐斗拱的造型, 也属济南市" 门面" 中的一景, 当拆还未拆的时候, 百姓告状, 央视的" 焦点访谈" 曝了光, 仍未能遏止" 行政的力量" 。决策者确乎少了点儿海伦? 凯勒的人文思想。美国人海伦? 凯勒是个瞎子, 她曾写过一篇极为动人的散文《假如给我三天光明》。第一天, 用来好好地端详所有亲朋好友的面庞; 第二天, 到纽约去, 观察纷繁的大都市生活情景; 第三天, 她写道：我要把这一天用来对整个世界, 从古到今, 作匆匆的一瞥。我想看看人类所走过的艰难曲折的道路, 看看历代兴衰和沦桑之变。这么多东西怎么能压缩在一天看完呢? 当然这只能通过参观博物馆……地球就是个" 浓缩着人类历史" 的大" 博物馆" , 她用手无数次抚摸过那里展出的物品" , 甚至与" 陈列在那里的地球的居民" 对话, 整个宏伟的艺术世界将向她敞开。耳聪目明的人们比海伦? 凯勒幸运得多, 可她想要的, 人们却一味地很有" 理由" 去毁坏。叹" ：莫高窟、云冈石窟、敦煌月牙泉九寨沟有媒体在慨" 丽江水……慨叹什么? 是天造地设鬼斧神工妙不可言的天然景观, 还是" 游客的增多给风景、文物保护带来沉重的压力" 呢? 抑或二者都有, 人为的与天然的对它们的破坏已使原本的" 神秀" 褪色, 但我更为康定先生《目睹文物而伤怀》的悲怆之旅而" 慨叹" 。他去了一趟山西太原天龙山石窟, 那里有多处北齐、东魏、隋唐时期的精美雕塑, 眼前却是" 一片凄惨" , 所见到的石雕, 只有一座唐代的释迦牟尼像是完整的, 其余" 均是断手残肢无头" , 经问, " 小日本干的" 。

康定先生回到上海查阅资料后说, 天龙山石窟的名窟开凿年代不一, 自北齐到隋唐共建造２个洞窟, 以唐代为最多, 达１５１窟, 佛雕风格细致, 神态生动, 有很高的艺术价值。这批精美的艺术杰作, 竟被日人一一砍下头来, 装进木箱运到北京, 然后高价卖到世界各地。这批佛头, 现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆和纽约大都会最多。在《流失海外的国宝》一书中, 并附有现藏于日本根津美术馆的天龙山佛头照。据说, 日本自甲午海战后从０中国劫掠的书籍达３０万册, 重要文物１１５２４５件。人类文明在残损中, 要么被时间殉葬, 要么被重新发现和修复, 而后者极为困难或已经不能。" 天工" 虽不易被风化得痕迹无存, 人工的浩劫却几赖举手之劳。有人可以炫耀象征荣誉的战利品, 惟难能洗去盗贼的恶名。如果此际让海伦? 凯勒" 用手无数次抚摸" 这些无头的佛身, 她又该产生怎样的诅咒? ００万年前的我国云南腊玛古猿化石, 是不是人类拉开的史８前史的帷幕? 从底格里斯河和美索不达米亚的最初的文明, 联想到人类劳作的不盲目。布列尼丹尼的一片荒地上巨石林立宛若幽灵, 经历若干世纪的风吹雨打, 裂纹累累, 周身斑溃。印度河谷古城内的森严里巷, 并没有令人瞩目的地方, 但是这片简朴的景观, 正说明４０００年前住在这里的人怎样重视条理和计划。智慧的人类创造了历史, 历史就应该受到人类尊重与保卫。我读考古学家詹姆斯? 库克博士的《上帝之城》, 想到的就是这些。时光无可挽回地流逝, 人类种种不可一世的伟业都已成为记忆, 它的大部分真相只是包藏在神秘之中。也许将永远如此, 也许正相反人类毕竟有反观历史的能力, 找回被遗忘的文明, 与先前的重逢, 这希望远不会成为人类对自身的渴求。人类是应该反省的。反省兵燹何以兴起又何以湮灭; 反省掠夺的疯痴与人性的低迷; 呼唤理性, 呼唤相安, 呼唤沟通, 呼唤友谊; 阿富汗不再有战火, 印、巴不再有敌视……征服者永远是大自然的征服者, 而非人类对人类的赌输赌赢。据知北京圆明园遗址重新恢复原貌已不可能, 只能修复地上建筑１０％, 若人类对和平１００％的完成, 则将拥有另外的" 圆明园" 的永存。或到那时, 面对人类历史, " 行政" 也就有了海伦? 凯勒式的人文思想的自觉康定先生的后来者也不会复有悲怆之旅、" 睹文物而伤怀" 了。

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使美国的势力在日本不受到任何阻碍

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