漫看云卷云舒

听般若（佛）讲经而赐茶

随着我国茶叶生产的发展和饮茶的普及, 我国人民的饮茶风尚, 茶籽茶苗以及栽培管理和采制技术等, 也都先后直接或间接地传向世界各地。所以茶的传播与封建统治阶级的酷爱奢求、文化的兴起、佛教的传播和对外贸易的发展, 有密切关系。

我国的茶叶最早传到日本、朝鲜、泰国, 而后才逐渐传向欧洲。唐时佛教盛行, 僧人坐禅均以茶提神清心, 几乎寺必有茶, 僧必善茗, 而僧人传教也常宣以饮茶之效。公元年, 茶就传入日本, 被视为最珍贵的饮料。日本圣武天皇曾召百僧, 听般若( 佛) 讲经而赐茶, 并派高僧最澄禅师来我国交流佛教, 他回国时带去茶种, 播于近江县( 滋贺县) 阪本村之国台山麓( 即今池上茶园之所在) , 颇得皇室赞赏。天皇乃命首都附近五县广种茶树, 专制皇室贡茶。至公元1 9 1 1 年, 荣西禅师再次从中国带回茶籽, 种于福冈、博多等地, 并竭力宣扬吃茶的好处。他在《吃茶养生记》中, 视茶为" 上天的恩赐" , " 圣药之本源" , 有养生延年益寿的功效, 于是饮茶风尚很快普及民间, 而栽茶制茶方法也随之传入日本。日本的茶道、末茶和蒸青等饮茶、制茶方法都源出于我国。

茶之传入朝鲜, 据朝鲜《东国通鉴》记载：" 新罗兴德王之时, 遣唐大使金氏, 蒙唐文宗帝赏赐茶籽, 始种于金罗道之智异山" , 这是朝鲜植茶的最早记载。茶之传入印度尼西亚、印度、斯里兰卡等国, 始于十七世纪。公元1 6 0 6 年荷兰商人首先把茶叶从澳门运到爪哇出卖, 获得高利, 达官显贵对饮茶产生了兴趣。总督坎费齐斯从我国引入茶籽进行试种。

成大事勿必要能屈能伸, 以屈为伸

人生不如意事十之八九, 大多数的人对于自己的命运和生活都是不满意的, 更糟糕的是, 不见得每一个人的难题或困境, 都能在短时间之内解决, 于是, 就必须调整自己的心态, 学会如何去适应无常的变化。不管你遭到不如意的程度如何, 感受上如何的沮丧、消极、痛苦, 阿。认清自己走的路, 得之不喜、失之不忧, 如此的心理素质定能跨过人生旅途中的坎坷波折。

一滴水, 单纯而透明, 把一滴水用火焰炙烤, 它会化为高天流云; 把一滴水冻结成冰, 它将更加坚不可摧; 把一滴水弃之脚下, 它会渗入土壤滋润大地; 把一滴水摔碎了, 它只会化成更多滴水; 把一滴水放进容器, 只要存在丝毫缝隙, 它就会悄无声息地溜走; 把一滴水流放进大海, 它会一路欢歌而去, 在无数的水滴中永保本色。一滴水, 虽然渺小, 却有无穷大的力量：这便是一滴水的生存法则：能上下、能屈伸、能聚散, 韧性十足。

人, 也需要学习一滴水的生存法则：人生不如意的事有很多种, 例如, 遭人拒绝、生意失败、失恋、人际关系受挫等。遭人拒绝时, 不必太刚太硬, 那样容易挫伤锐气, 不如避其锋芒, 如楔巧入; 生意失败时, 不要灰心丧气, 那样会丧失自信心, 不如挣脱沮丧, 重新出发。失恋时, 不要把它看得太重, 那样容易走歧路, 而应该冷静理智地对待; 人际关系受挫时, 不要自我否定, 那样会苦闷与焦虑, 应该细心体察, 会发现有嫉妒也有理解, 有冷漠也有热情, 有尔虞我诈也有真诚相助。

听般若（佛）讲经而赐茶

最近文章