双方都能享受休闲时光
现实生活中有些人不喜欢应酬, 这样的人在交际中是否吃亏呢? 那么应该怎么办?
白天我努力工作, 下了班。还要花时间跟客户打交道, 我的个性不喜欢交际应酬, 我该怎么适应应酬文化呢?
提到应酬这个字眼, 总让人觉得是应付别人, 虚情假意。白天忙碌一天之后, 已经疲惫不堪, 下了班还要跟客户联系感情, 让人觉得是件痛苦的事情。但换个角度想, 如果能跟客户或工作同事, 在严肃的工作场合之外, 轻松交换心得, 其实也不失为另一种收获。因为在职场之外的应酬是增加感性情谊一种方式, 请看它的好处。
在竞争激烈的职场上, 能够达成合作的关键, 除了理性上的专业知识与态度, 当我们跟其他同事竞争者的能力相差无几时, 感性部分的情谊, 往往是达成合作关系的临门一脚。如果我们的个性本来就比较喜欢广交朋友, 对我们来说, 建立感性情谊就是很轻松的事情。但如果我们觉得工作之外还要建立友谊是种负担, 有几个方法可以帮助我们轻松面对。
每个人都需要朋友如果我们对友谊是重质不重量, 就先跟聊得来的人交朋友, 平时打电话关心对方, 或是下班后相约吃饭聊天, 谈话内容不要刻意只锁定在工作上, 可以找些生活上的话题互相交换意见。评估应酬的必要, 做好时间安排下班后的交际应酬, 虽然不需要有太多压力, 但对个人而言, 也要付出时间, 甚至是金钱的成本。一个星期如果天天下班后与客户、伙伴聚会, 体力也吃不消。
初期在职场上的新人, 如果工作性质常常有下班后的聚会, 建议先不要拒绝, 都去尝试看看
我们可以观察哪些人跟自己比较聊得来, 或是哪些人以后可能比较有合作的机会, 再来安排下班后的聚会活动, 安排一场宾主尽欢的活动如果刚好遇上假日, 不妨安排一日游这样的活动, 就当成是自己邀请好同事、朋友一起出游, 双方都能享受休闲时光。
在这些聚会中, 我们往往会卸下上班时紧绷的精神, 更容易轻松的交换意见, 建立友谊。如果我们还认为这是多余的付出, 那是不正确的。试着去交新同事, 多听听别人在工作上及生活上的经验, 会为我们带来
收获。
宗教法亦称" 教会法"
宗教法亦称" 教会法" 。在古代社会, 印度法系国家、伊斯兰法系国家以及西欧一些国家都盛行宗教法, 以至影响到近现代。
古代印度的宗教法起源于婆罗门教, 以《吠陀》为经典, 其中的《法世经》起着法典作用。约公元前6 世纪至公元前5 纪, 释迦牟尼创立佛教, 佛教法又兴起。此后, 婆罗门教法与佛教法此起彼伏, 相互交替。公元8 - 9 世纪, 婆罗门教吸收佛教和耆那教的某些教义, 改称印度教, 形成印度宗教法。印度宗教法中最具代表性的法典是《摩奴法典》, 它作为当时法的主要形式, 肯定了主权与神权相结合的君主专制制度, 宣扬国王是伟大的神, 拥有无限的权力。它同时确认印度国家的等级制度, 将人们分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓, 几乎所有的法律条文都是对各种姓间不同权利义务的规定。印度宗教法对古代缅甸、泰国、斯里兰卡、菲律宾等南亚和东南亚国家的法律产生过很大的影响。
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