人们很快就会联想到学校和书本
一提起学习, 人们很快就会联想到学校和书本, 但学习不仅包括教育情境中的学习, 还包括日常情境中随意的、偶然的、无组织的学习。心理学中的学习是指动物心理与行为的改变。伴随着语言文字的发展、运用以及知识的书面化及多媒体化, 教育情境中的学习在社会中居主导的地位。因为其具有目的性、组织性、计划性, 并可能获得一定的指导和帮助, 因而学习效率也相应较高。儒家学派创始人孔子曾经说过：" 玉不琢, 不成器, 人不学, 不知道。" 人类所拥有的一切的知识和技能, 都是在复杂的环境中自然而然或人为努力学习得到的。正因为人类能够学习, 才有可能将其他所有诸如思维力、创造力等潜能转化为现实的存在。也正因为人类能够学习, 这才有知识的创新、经验教训的吸取和历史的不断进步。
人从降生到这个世界的那一刻起便开始了学习, 并一直持续到生命的终结。生命本身便是一个自然的" 终身学习" 的过程, 学习是人与生存环境保持动态平衡的条件。自然环境和社会环境总是在不断发生变化, 人要在复杂多变的环境中生存和发展, 就必须不停地学习, 获取和运用知识、技能与能力, 以适应和改造环境。面对一个崭新的世纪, 一个信息爆炸、科学技术日新月异的时代, 一个知识老化加速、人才辈出的高度竞争空间, 学习不再只是一种强加的任务, 它已经成了人们最根学习的内容纷繁复杂, 然而最根本最重要的只有一项- - 学会学习。学会了学习, 一切都会招之而来。可以这样说, 学习力是一种" 元能力" , 是一切能力之母; 学习成功是一种" 元成功" , 是一切成功之母亲。有人说, 失败是成功之母; 也有人说, 成功是成功之母。这两种说法都有各自的道理, 从失败中可以获得宝贵的经验教训, 从而获得成功; 从成功中同样可以学到如何成功的经验, 还能从成功中获得自信与受到激励。然而, 无论失败成为成功之母, 还是成功成为成功之母, 都必须以学习为基础。因此, 说" 失败是成功之母" 、" 成功是
成功之母" , 归根到底, 是说" 学习是成功之母" 。只有学习力产生真正的成功之母、永恒的成功之母。如果不具备学习力, 那么失败可以成为失败之母, 成功也可能成为失败之母。我们也可以用三段论来推导出这样的结论：成功, 取决于人的学识与经验- - 大前提; 学识与经验, 取决于学习力- - 小前提; 所以, 学习力是真正的成功之母。
黑格尔的这些论述
在《法哲学原理》中, 黑格尔认为法律是自由意志和客观定在的统一, 并由此阐释了有关法律的实质、法律的客观性、法律的形式等一系列基本问题。像康德一样, 黑格尔也是将自由作为法律的中心问题加以论述。但他不像康德那样把法律看成是以自由为依据, 以一个人的任意行为限制另一个人任意行为的手段, 而是否定法律的主要特征是强制性, 认为法律的内容是意志, 意志又是自由的, 所以法律就是自由意志的体现, 自由意志是法律的实质。他指出：" 法的基地一般来说是精神的东西, 它的确定地位和出发点是意志。意志是自由的, 所以自由就构成法律的实体和规定性。至于法的体系是实现了的自由的王国。"
他又指出：" 任何定在( 现实或存在) 只要是自由意志的定在, 就叫做法。所以一般说来, 法就是作为理念的自由。但这种自由意志不是虚无缥缈的东西, 而是通过具体内容表现出来的, 最主要的是表现在对私有财产的所有权。
在黑格尔看来, 从自由的角度看, 财产是自由最初的定在, 人有权把他的意志体现在任何物中, 因而使物成为我的东西, 即人有把一切物据为己有的绝对权利, 这种所有权对人极为重要, 人惟有在所有权中才是作为理性而存在的。这种所有权不是别的, 而是私有财产权。因为我的意志作为人的意志, 从而作为单个人的意志, 在所有权中, 对我来说是成为客观的了, 所以所有权获得了私人所有权的性质。如果侵犯所有权, 就是不法和犯罪。黑格尔的这些论述, 曲折地反映了资产阶级要求自由发展资本主义的愿望, 为资产阶级私有财产神圣不可侵犯作出了理论论证。
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