宇治的“玉露”茶已闻名全日本
被誉为日本" 茶祖" 的荣西禅师是宋朝时派来中国学习佛教的著名僧人。1 1 6 8 年他来到中国, 在浙江天台山、育王山学习, 同时遍访了江南名刹。荣西留学中国期间, 正值南宋社会经济的小康时期, 当时中国的饮茶风俗已经普及, 江南各地种茶、制茶、饮茶到处可见。荣西在钻研浩瀚的佛经之余, 以极大的兴趣埋头于茶的研究。1 1 9 1 年荣西离开南宋回国时, 带了许多佛教经典, 同时也把大量的茶树种子带回了日本。
荣西回国后, 把带回来的茶籽种在肥前( 现佐贺县) 的背振山, 同时又把茶籽赠给拇尾高山寺的明惠上人。明惠上人按照荣西的指点, 把茶籽种于拇尾( 现宇治地方) 。现在, 宇治的" 玉露" 茶已闻名全日本。荣西于1 2 1 1 年写成《吃茶养生记》
一书, 该书在日本广为流传。此后, 日本独特的茶道便逐渐形成了。
《吃茶养生记》分上、下两卷。上卷一开头就写道:" 茶也, 养生之仙药也, 延龄之妙术也。山谷生之, 其地神灵, 人伦采之, 其人长命。" 接着, 荣西用阴阳五行的辩证法, 论述了吃茶强心健五脏及其养生的道理。书里大量引用了中国古书关于茶及茶之功效的论述。下卷着重分析当时日本流行的各种疾病, 并提出了" 吃茶法" 和" 桑粥法" 防病治病的妙术。在荣西看来, 茶能治百病, 因此他说:" 贵哉茶乎, 上通诸天境界, 下资人伦矣。诸药各为一病之药, 茶为万病之药而已。" 当时, 荣西还亲自用茶叶为大将军源实朝治好了久治不愈的糖尿病。于是, 《吃茶养生记》在日本的流传便更为厂泛, 不论贵贱, 人们均欲一窥茶之究竟。
领导要及时地控制自己的情绪
领导在批评下属时, 常常会控制不住自己的情绪, 以至于批评得有些过火, 严重挫伤了下属的感情。此时, 领导就要做好善后的安抚工作, 尽量及时地控制住自己的情绪, 并当面采取措施表达歉意, 以便缓和对方的反感情绪。尤其是等到下属心怀不快地离去后, 领导更应该在下属的同事、家人、朋友等身上作作文章, 通过他们之口传达自己的歉疚之情与关爱之意, 让下属感到领导心里是真正装着他们的, 而自然而然地消去怒气, 审视自己。
这就叫胡萝上加大棒, 也叫打一巴掌给个甜枣吃, 不过, 就例来看, 还是叫打一巴掌给个甜枣更合适。因为这确实是先打的巴掌而后给的甜枣。但同样的问题, 也有反其道而行之的。
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