一位有心者到饭店吃饭
贝多芬的音乐作品举世闻名, 他就是模仿和吸收法国大革命时期的音乐成果, 集古典派之大成, 从而创造出来的。一是思想模仿, 贝多芬对卢梭的共和思想非常憧憬与向往, 这在《第九交响乐》中有充分的体现。二是音乐风格模仿, 贝多芬在创作《第九交响乐》的过程中, 收集大量法国作曲家卡比尼、缪尔的作品, 并将他们的风格掺入到自己的杰作之中。三是技法模仿, 贝多芬在《欢乐颂》的合唱中模仿了卡比尼、缪尔的技法。
由此可见, 模仿创造在人类创造史上占有很重要的位置。创造从模仿开始, 然后突破模仿进入独创, 创造与模仿相结合, 这是创造方法的黄金法则。模仿创造方法, 一般可分为下列各类。
1 、功能模仿
交通工具是模仿动物和人的行走, 各种机械手是模仿人的上肢和手, 电脑是模仿人脑, 机器人则是模仿整个人。
2 、原理模仿
就是模仿他物的机制、原理来创造另一新事物的方法。例如, 能开能合的菜罩, 既能挡苍蝇, 又能通风, 且便于洗涤。如何解决收合呢? 突然想到了伞, 于是灵活地模仿制伞原理, 制成了启闭式菜罩, 投入市场, 颇受欢迎。
3 、结构形态模仿
就是模仿他物结构、系统创造新事物的创意方法。一位有心者到饭店吃饭, 看到盛筷子的容器特别脏, 人们用手摸筷子, 很不卫生, 他决心对筷子箱来个革新。左思右想, 搞了几个创意方案都不理想。突然他想到以前曾有一个提烟盒, 每提一次就出来一支烟。他根据提烟盒结构形态进行模仿, 设计出既方便又卫生的新型筷子箱。
4 、色彩模仿
就是通过模仿色彩进行创意的方法。比如迷彩军服最显著的特征是它的黄绿斑斑的色彩, 这是典型的色彩模仿制品。设计人员考虑军服要有充分隐蔽的功能, 就模仿自然界的草、树和土地错综交叉和混合的色彩, 构思出了现代军服的迷彩面料。
以谬制谬以毒攻毒
一个商人自夸自己的矛无坚不摧, 又吹嘘自己的盾坚不可摧。有人问他：用你的矛戳你的盾, 会怎样呢? 商人顿时哑然。
在谈话中, 总有人会有一些错误的思想、观点, 但是不能, 也没有必要直接指出对方的逻辑错误, 因为这样就会影响人际关系。但是遇到诡辩的时候, 如果能及时抓住对方在概念、判断、推理中的某些悖论, 将逻辑与机智融为一体, 借用原话, 指出其不能自圆其说的逻辑矛盾, 对方的论点就不攻自破了。这就是以子之矛, 攻子之盾之术。
有一天, 古希腊的文学家欧伦斯比格去饭店用餐, 店主的牛肉没有烤好, 可是他很饿了, 店主建议说：" 谁要是等不及正餐, 就可以随便先吃点现成的东西。" 于是, 他就吃了不少干面包。吃饱之后, 他坐到烤肉炉边, 等到肉烤熟后, 店主请他上桌就餐, 他随意回答说：" 烤肉的时候, 我闻味儿都闻饱了。" 说完之后就躺在炉边打起盹来。
最后, 当店主来收烤肉钱时, 欧伦斯比格因没吃烤肉, 而拒绝付钱。店主说：" 掏钱吧! 你不是说闻肉味儿都闻饱了吗? 所以你应与吃肉的人付一样多的钱。"
于是, 他掏出一枚银币扔到长凳上, 对店主说：" 你听到钱的声音了吗? "
店主说：" 听到了。"
欧伦斯比格马上拾起银币, 重又放回了钱袋：" 我的银币的声音, 正好够付我闻了你的烤肉味儿的钱了。"
店主将“吃肉”的概念偷换成“闻肉”，这种混淆是非的诡计被聪明的文学家看穿了，他即“以其人之道，还治其人之身”，以“钱声”付“肉味”的钱，自然顺理成章，店主也无可奈何。
言语论辩中还可以用对方的荒谬逻辑推出更为荒谬的事物来反驳对方，“以谬制谬、以毒攻毒”，令对方哑口无言。对方搬石头砸自己的脚，观点不攻而破。
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