无犯罪感和羞耻感的
人类社会日趋文明进步, 服装造型、色彩的创新, 不只是为了解决人们的物质需要, 更重要的是为了满足人们的精神需要。
如果服装只是为了保护身体, 那么整个人类就只要几种保护功能最佳的款式就可以了, 何必还要时时更新呢? 有人把服饰的功能归结为三个：一是保护身体, 二是美化装饰, 三是遮羞。根据社会心理学家的研究, 人类的羞耻感也并非是天生的, 而是一种后天的心理现象, 因而它也具有社会历史制约性。服装心理学家调查了世界各地的情况, 其中不仅有关于非洲内地几个部落居民的第一手材料, 而且还有穆斯林文化中心喀土穆城居民的原始资料。这些典型的史料说明, 非洲那些惯于赤身裸体的原始人都缺乏对人体的自我意识, 在那里裸露身体是最正常的、非淫欲的、无犯罪感和羞耻感的。与此相反, 穆斯林文化中心喀土穆城的女性除了眼睛之外, 全部机体均被服装和面纱包裹住, 如果一个青年女子偶然解开面纱, 她会感到窘迫万分。无疑, 这些都是后天在社会条件下形成的。
当然, 有些教义反复灌输与人体有关的耻辱感, 向服饰的翻新和打扮开战, 这也注定不会取胜的。在文明社会中, 全裸是不道德的和色情的。但是, 服装上有些夸张的修饰也同样来源于遮羞的需要。中世纪, 袒世胸露臂的女式服装完全受到限制。到1 6 世纪末, 裸露酥胸却被认为是少女贞洁的象征。于是那时的女服领口开成方形, 而且很低, 但是手臂和腿却不能裸露, 稍有违反便认为是色情举止。为此, 服装不仅要遮严肩部、手部, 而且裙子和袖管还须相当宽大, 以至手臂和腿的轮廓都不能显现。就是这样还不够, 不久又出现了撑衬裙子的巨大架子, 当妇女们穿着形如大桶的裙子蹒跚而行时, 适应于当时时代的时尚才达到了顶峰。
在维多利亚时期, 一方面裸露胸部达到如此程度, 以致后人称之为" 维多利亚山谷" ; 另一方面, 仿佛撑架还不足遮掩女人神圣的
腿部, 正经的女士们还得在裙子内套上一条灯笼裤, 穿上一双高跟鞋。那时候, 无论在家或外出, 手被认为是人体必须遮掩的部
位。除了进餐要换上露指套臂手套外, 一个妇人是不可以脱去手套的。
女性的依赖性行为概述
相比而言, 一般女性比男子有更大的依赖性, 最突出地表现为对男子的依赖, 其次是对社会的依赖。在家里, 妻子常依赖丈夫; 外出稍费力的事, 理所当然属于丈夫。姐姐、妹妹常依赖哥哥、弟弟, 谁要是欺负了姐妹们, 她们就会去搬哥哥、弟弟来报复。在工作单位, 女同志常依赖男同志; 凡重活、脏活等费力的事, 理所当然地由男同志去完成; 理不开头绪的事情找男子; 与人发生矛盾时, 找男子; 甚至自行车要拧一下螺丝、办公室要钉一个钉子也依赖于男子。
男子在体力和胆量方面一般要优于女子, 此外别无其他长处了。因此, 从一定意义上讲, 男子多在费力的事情上给女性一些帮助是理所当然的。问题在于, 女性对男子不要产生一种绝对的依赖思想。过于依赖会严重影响女性自己的成长和发展, 降低自己的社会地位和独立生活能力。表面看起来似乎别人帮了你, 对你是一个收益, 实质上一方面你欠了别人的" 人情债" , 另一方面你也失去了一次学习本领的机会。另外, 依赖性太强会使自己产生自卑感, 遇到困难而又无人帮助时会悲观失望、手足无措, 这就是所谓依赖撤除后效应。这样很容易引发身心疾病。过于依赖丈夫的女性一般在丈夫去世后都要改嫁, 否则无法生活下去; 过于依赖集体的女性分到任何单位工作都不十分惹人喜欢; 过于依赖社会的女人只能成为社会的包袱和负担。
女性依赖性行为的产生有多方面的原因, 除了前面谈到的生理学原因之外, 还有社会行为规范的约束作用, 男性及社会对女性( 社会中的弱者之一) 的同情和支持太多有关。在社会中, 女人是天生的弱者, 她们求得男子的帮助是" 天经地义" 的事, 这就助长了一些女性依赖男子和社会的动机。
女性依赖行为的产生还与男子的行为有密切关系。在当今自由恋爱的社会里, 男青年对自己恋人的要求总是有求必应; 在社会生活中, 男子为了在众人面前显示自己的男性特点而对女子也是有呼必应; 社会对女性也规定了许多保护性优惠政策。久而久之, 使女性养成了很强的行为依赖性。结果, 只会既害自己, 又害他人。
克服依赖性的方法自然要从两个方面入手。首先, 女性要看到自己的能力和价值, 看到自己的优势, 从思想上消除对男子的依赖性, 获得自己人生的独立性和生命的价值。其次, 男子在给女性提供帮助时要有所选择, 不要处处当好汉, 女子面前献殷勤。当然, 这里并不是要割断男女之间的感情交往。女性必要的依赖和男子合理恰当的支持是十分必要的, 因为男子和女子在生理上的确存在着重大差异。
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