以色列大量吸收并在被占领土上安置犹太移民

       1 9 世纪末犹太复国主义运动兴起, 它千方百计鼓励散居世界各地的犹太人到巴勒斯坦建立犹太人家园。在以色列立国后的4 0 余年里, 历届政府都重视移民工作, 每年拨出巨款为犹太移民作路费和食宿、工作安置费用, 推动了四次大的移民高潮。1 9 9 0 年6 月上台的以色列右翼内阁还制定了一个在3 - 5 年内吸收1 0 0 万犹太移民的计划。以色列接纳大批犹太移民的原因何在呢?

       一、巩固以犹太人为主体的国家, 这是以色列长期寻求的目标。1 9 9 0 年, 以色列的4 5 0 万人口中, 犹太人为3 8 0 万, 巴勒斯坦人只有7 0 多万( 不包括约旦河西岸和加沙地带的1 7 0 万巴勒斯坦人) 。但是, 犹太人的出生率远低于巴勒斯坦人, 因此, 以色列总是担心有朝一日巴勒斯坦阿拉伯人数超过犹太人, 出现" 以色列国非犹太化" 的现象。

       二、通过在历次战争中占领的阿拉伯领土上安置犹太移民, 造成被占领土" 非阿拉伯化" 的既成事实, 阻挠国际社会谋求" 以土地换和平" 的外交努力。

       三、为巩固和发展以色列提供人力资源。移民不仅为以色列的武装部队提供了大量的兵源, 也为以色列的经济建设和科技发展提供劳动大军和宝贵的技术力量。据报道, 1 9 9 0 年移居以色列的苏联犹太人中一半以上拥有高等教育文凭, 医生、工程师和技术人员约占2 0 %, 获博士学位的科学家人数也很可观。

       以色列大量吸收并在被占领土上安置犹太移民, 客观上激化了阿以争端, 使中东问题更加复杂化, 为局势动荡不安增添了新的因素。

       对锱铢说拜拜

       锱铢必较, 是一个成语, 或可解释为那么丁点儿蝇头微利, 也与人相争, 不值得的意思。锱铢, 古时候很小的重量单位, 但若要这" 很小" 的" 重量" 倍数或倍数的倍数的增长, 就离不开利用时间" 攒" 。

       小时候问妹妹:" 你攒了多少( 钱) 了? "

       从前, 许多家长即使有钱也不提倡子女乱花钱, 而是鼓励" 攒钱" 。送你个泥巴的, 或陶瓷的, 更后来铁皮的还带了钥匙的钱罐子钱盒子, 属于你的" 私房" , 完全地由你支配。这些玩艺儿工艺性很强, 各色各样, 凡大肚子形体的动物, 比如象, 比如猪, 都能烧制出很有容量的泥胎, 盛许多制钱、铜板或" 钢镚" 。至于那铁皮的, 也是绘印着很漂亮的图案, 从直观上也对孩子们产生一种诱惑, 让人听那一声投币的" 动静" , 还真的悦耳呢。这是让你从小养成" 攒" 的习惯或储蓄的习惯, 将来居家过日子凡形成了这种习惯, 有益于" 养家糊口" 。

        这种攒的传统或说储蓄的传统是几千年留下来的,不能不承认它的“优良”。“攒”,就是集中;薛综注张衡《西京赋》“攒,聚也。”《红楼梦?第二十五回》:“我攒了几两体己”。“体己”,仿佛是商品流通时代的环境里体谅自己小额消费的意思,即拥有方便于任意一种花钱方式的别人不得干预的行为权力。历史的经验是,“攒”或谓“储蓄”随着时间的延伸而积累,积沙亦能成丘。“省吃俭用省出个土财主”,也是极多的。《尉缭子?治本篇》:“民无二事,则是储蓄”;《后汉书》:“节用储蓄,以备凶灾”,就是“攒”的后期效应。两汉时民间就发明了一种瓦器,叫“扑满”,正是前面说的那一类存钱的“罐子”。《西京杂记》解释说: “扑满者,以土为器,以蓄钱;具有入窍而无出窍,满则扑之。”扑,就是破坏,就是“动静”。“窍”,指的是往里头塞“锱铢”的那个扁扁的小孔。有“进口”无“出口”,“孔方兄”进去出不来。 “ 瓦器”连“锱铢”都不值,满了就“扑”一声摔了砸了,却落得满地铜钱,真的有溢于言表的情趣,特别对孩子。

        “攒”委实也没有什么不好,你碗里剩了个米粒子,很“锱铢”吧?好多“团团富家翁”是吃掉,攒到肚里而非弃之肚外,似也有对农民“锄禾日当午”的体味与体恤,包括今天高消费年月的令人景仰的大角色亦是如此,谁有资格笑话他们这是一种“贱气”? 俄罗斯《青年真理报》不久前发表了一篇文章,叫《如何启发孩子正确花钱》。莫斯科市心理师范学院副教授、心理学副博士安?费里科对学生“圈定”了消费方面哪些是“正确”,哪些是“错误”。这与贫或富的国情无关,与贫或富的家庭无关。他 “孩子在9至10岁期间往往鼓励孩子们“有目的”地“存钱”,喜欢把平时的零花钱存起来。心理学家认为这是性格发展中的一个十分重要的阶段,反映控制自己的能力。家长可以鼓励这种行为,并同孩子讨论存钱的目的。” 这就是说,攒,储蓄,远不是任何一个古老民族传统意义上作为美德的“俭”的问题。因此可以说,目前许多阔绰大方的国人熟视无睹自己的子女与“锱铢”拜拜,没有攒与储蓄的意识,大把大把地“消费”,舍弃的恐怕不仅仅是“传统”。 也难怪,社会也那么“世故”,那些类似“罐罐”的锱铢的载体,压根儿就已几乎失传,只把摔或砸的动静残存在前人的记忆里。

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