如果你是一个勤劳
有一块石头被刻成神像, 抬到庙里去供奉, 受着人们的跪拜和崇敬。后来, 人们把庙宇改派了别的用场, 同时也将这块被刻成神像的石头, 搬去做了墙脚石。
" 我真不幸啊, 怎么会遇上这样的事呢! " 石像抱怨着, 诉说着自己的遭遇, 认为人们把它安放得不恰当- - 大材小用了。
" 依我看, " 另一块墙脚石说, " 你在这里的位置, 要算顶合适了。要知道, 能够踏踏实实地做一些对人们有益的事, 比起做一个高高在上、光摆架子, 却没有一点用场的偶像来, 是要有意义得多! "
在一个公司里, 并不是仅仅具有杰出才能就容易得到提升, 那些勤奋刻苦, 并有良好技能的人才有更多的机会。
在工作中, 有好的想法的人很多, 但只有那些在艰苦探索的过程中付出辛勤劳动的人, 才有可能取得令人瞩目的成果。同样, 公司的正常运转需要每一位员工付出努力, 勤奋、无畏、刻苦在这个时候显得尤其重要, 而你勤奋的态度会为你的前途发展铺平道路。
其实, 勤劳本身就是财富, 如果你是一个勤劳、肯干、刻苦的员工, 就能像蜜蜂一样, 采的花越多, 酿的蜜也越多, 你享受到的甜美也就越多。
汽车大王福特说：" 如果大家都认为一个年轻人很有前途, 听到这样的说法后我问的第一个问题就是：他努力工作吗? "
命运掌握在勤勤恳恳工作的人手上, 所谓的成功正是这些人的智慧和勤劳的结果。即使你的智力比别人稍微差一些, 你的实干也会在日积月累中弥补这个劣势。
为了达到更好、更大的工作成就, 你必须不断地奋斗, 勤奋刻苦地工作。如果你是有远大志向的人, 每天都应该把这个问题在自己的心中问上几遍：" 我勤奋吗? " 由此, 你会及时发现自己的不足, 并鞭策自己努力向前。
这往往让外国人觉得自己成了牺牲品
有人批评日本人不会发明创造。不论从哪个角度讲, 这种说法都是值得商榷的。事实上, 到目前为止, 日本人还没有什么必要去搞发明。凡是用得着的技术, 他们都能买到。这可以节省大量时间, 避免机械装置的浪费。这种批评还忽视了另外一个事实, 即发明不仅仅限于自然科学领域, 在其他一些领域( 例如生产和销售) , 日本人已经表现出了非凡的创造才能。
如果美国和欧洲在发展新技术方面进展缓慢( 一些日本管理人员认为这种情况已经出现) , 日本人就只能依靠自己的科技力量了。日本政府和实业界都清楚地认识到了这一点。在过去的几年里, 他们大量增加科研经费, 并充分强调发明创造的重要性。
日本的各种组织习惯上能够吸取成员的意见, 特别是较年轻成员的意见, 在不损害组织和谐的情况下也允许人们各行其是。日本要做的只是扩大各行其是的范围, 并且促使各个公司积极鼓励创新。由于当今技术日趋复杂, 擅长集体研究的日本人可能更容易取得成功。
日本的经济传统, 在许多方面反映了日本人的态度和价值观念。日本人一直生活在一种" 限量求质" 的经济中。这对日本人的心理和行为都有深刻影响。日本现代化之前所生产的产品, 即使最实用的, 做工也高度精细。这在某种程度上表明, 由于资源有限, 必须处处精打细算。
这种长期的节制有助于发展日本著名的勤奋工作的精神- - - 突出的表现就是许多日本人常常不享受应有的假期。有人说日本人努力工作主要是为了取得物质财富, 这不是一个完美的解释。他们在封建时代工作也非常努力, 可那时物质报酬非常低。最后不得不回到传统的解释上来：日本人疯狂的工作精神, 源自于一种个人想要取得集团承认和赞同的热切希望。这实际是一种生存策略。这种策略在一个机会有限的环境中是必不可少的。生活在这样恶劣的环境里, 日本人在早期就养成了著名心理学家土井赳夫所说的一种" 无能为力" 的意识, 或者说是一种易受害感。这种固有的大难临头的恐惧心理, 使日本人在许多情况下更有进取性。
在经济生活中, 这种易受害感的表现之一, 就是日本公司无论大小都要用最残忍的手段来竞争。这种由于恐惧而造成的激烈竞争, 给日本同其他国家的交往带来严重后果。日本企业的制胜法宝就是工作勤奋、组织有方和产品质量优异。这些都出自那种进取性- - - 有时甚至是掠夺性。这往往让外国人觉得自己成了牺牲品。
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