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相对保持环境条件的不变也有助于行为的保持与巩固

大量的观察已经证明, 任何行为的保持与巩固都离不开以下六个基本条件。

1 ．牢固的本我元任何一种行为要表现出来, 就必须有相应的内驱力。而所谓内驱力, 实质上是指从本我元库中相应的本我元里复制出的关于该行为的全部信息, 包括产生相应行为的欲力和行为的全部程序指令。如果本元库中没有相应的可复制出信息的本我元, 所谓行为的保持与巩固只是一句空话。人的本我元库中的本我元有先天和后天两部分。但先天与生俱来的本我元只占极少部分, 就像计算机随机带来的只读寄存器( R O M ) 内固化的程序。由于这些本我元已先天固化, 因而由它们控制的行为总能保持与巩固。而绝大多数本我元是为提高后天的行为发展而建立起来的。这些本我元的重要特点在于其有可更替性, 就像存在计算机的随机寄存器( R A M ) 中的程序。因此, 行为的保持与巩固的关键在于设法使这些后天发展的本我元牢固地保存下来。

2 ．健全的自我与超我根据行为学原理, 行为是否表现还需要经过自我与超我的判断。自我与超我可提高一定的机理诱发、激动本我元库复制出有关的行为冲动。这不仅使不太牢固的本我元也可支配稳固的行为, 而且还有助于本我元的固化发展。因此, 健全的自我与超我对行为的巩固与发展也至关重要。本我元固化再牢, 由本我元复制出的行为冲动可被自我和( 或) 超我抑制; 反之, 虽然本我元不太牢固, 复制的行为冲动可能也很弱, 但健全的本我和超我能诱导和激发其复制过程, 并能对复制出的微弱冲动进行放大, 进而保证牢固稳定的行为。

3 ．健康的中枢神经系统行为本我元、自我和超我的发展及已固化的行为的完成都需要有健康的中枢神经系统作保障, 尤其是大脑, 对行为的控制、协调、管理起着重要的作用。行为的保持与巩固还要有一定的智力水平、知识能力、价值道德观念和理解判断能力, 而所有这些都离不开大脑的作用。

4 ．适当的躯体条件保持与巩固下来的行为, 都是以一定的躯体条件为前提的。面部麻痹的人就不能正确地表达笑这一行为; 发音系统异常就不能完成口头语言行为; 肢体残疾者进行体育锻炼就要受到限制。

5 ．相应的环境条件环境条件既是行为的重要诱发因素, 又是行为的第一受体。没有环境条件, 也就没有行为。改变环境条件, 就可改变行为。当然, 相对保持环境条件的不变也有助于行为的保持与巩固。值得注意的是, 这里所指的环境条件包括人体内、外环境及环境中的生物学、心理学和社会学因素。

6 ．强化训练行为保持的最后一个因素是强化训练。提高强化训练, 一方面有助于被训练行为的完善, 另一方面还是发展本我元、自我和超我的重要人工措施。

也看观于海者难为水

一部关于水的电影, 之所以惊心动魄, 不是由于正、邪间的枪战与肉搏, 对人质的凌虐与生死, 而是水源污染的" 倒计时" , 给人一种极为可怕的联想。剧作者围绕水制造观众的精神恐怖, 意在暗示水在这个地球上已经供不应求……一个叫马克? 德维利耶的加拿大人, 写了本《水》, 副题则叫《迫在眉睫的生命危机》, 类似的警告文字, 当是今天在书店不很难看到的读物。

水是一切生命之源, " 水润万物者, 莫润于水" 。人类文明离不开水, 由于水匮乏而使人群走向灭亡或不得不大迁徙的历史记载不是没有。从远古到今天, 人类为水而发生争端乃至战争并不稀罕。即使是现在, 人类还在无节制地挥霍水, 而地球人口又在不断膨胀, 供水问题日趋严重, 水紧缺的压力越来越大。人们最大的错误认识, 即水是" 取之不尽, 用之不竭" 的。中国人惊骇于大禹治水, 是水多得" 浩浩滔天" ：" 汤汤洪水方割, 荡荡怀山襄陵, 浩浩滔天。" 《淮南子》：" 往古之时, 九州裂, 水浩漾而不息, 干是女娲积芦灰以止淫水" ; 《博物志》：" 有八流水出名山" ; 《永嘉郡记》：" 有柘林水, 有梧桐水, 有桃支水" , 只见河水泱泱, 江水湍湍, 淮水泛泛, 汉水泓泓, 洛水使天为之旋, 又有壑、泉、湖、池、涧、谷、井……怎么能缺得了水呢?

今天的人类, 或说有人类的那么一部分, 总以为地球上远远大于陆地面积的大海皆是水, 人类科技的高度发达, 海水也能够被淡化, 可那将要付出怎样巨大的成本? 孟子有言：" 观于海者难为水。" 他是从人类对水的广泛需求抑或说实用主义的观点看待大海的。海水能晒盐但很少听说有被人类直接利用的, 甚至可以置地面万物于枯亡, 故" 难为水" 。因此, 水的短缺就成了人类最大的亟待解决的问题与课题。也许这是一种" 别解" ? 耸人听闻吗? 不是。

马克? 德维利耶为了写《水》, 走遍世界各地实地考察, 忧心忡忡：沙漠为什么在不断地扩展? 气候变化对岌岌可危的水位有什么影响? 污染怎样影响全球的水供给? 如果水在过去导致某些社会崩溃, 将来是不是还会导致某些社会崩溃? ２１世纪可能会爆发争水资源战争吗? 从一个流域把水" 出口" 到另一个水域会产生哪些政治和生态的后果?

尽管这一切还没有完整答案，美国《波士顿环球报》不久前发表的一篇文章就足以让人心惊肉跳了：对于那些拧开水龙头就会有清洁的水源源不断流出来供洗澡、饮用、烧饭和洗碗碟的人来说，世界水资源可能枯竭的想法似乎不可思议。但是人们面临的事实是水正在日益减少。淡水危机已经出现，未来２０年内，世界大部分地区可能出现水枯竭，甚至不足以保障最低限度的生活质量。比“惊骇于”大禹治水的另一极的“惊骇”是：总共有超过６个国家的将近２２亿人口，也就是占世界三分之一的人口已２处于缺水状态。最糟糕的是海地、冈比亚、柬埔寨等地的居民平均每天仅靠不足６升水维生。……而２０２５年再加三分之一以上人口达到８０％”。缺水多亿人的时候，“对水的需求还将增加４０导致的社会、政治和经济代价巨大。每年有２．亿人患上和水５有关的疾病，其中１０００万人丧生。如果没有足够的可用水，人们的寿命将缩短并丧失劳动力；儿童无法上学，农作物得不到灌溉…… … 不知国人体会到这种滋味没有：因地下水压不足，你便从地面的公共水龙头排着长队接水，然后再把它拎上若干层的庖厨里，此时已气喘咻咻，由于两腿发颤两臂发软，而又不慎将许多水溅于容器之外，不由发生“唉唉”的唏嘘之声…… “观于海者难为水”的时候，人的喉咙就再到了望洋兴叹而也“唏嘘”不出声音来了。

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相对保持环境条件的不变也有助于行为的保持与巩固

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