以饱满的精神投入工作
黑猫和白猫在厨房外晒太阳。因为闲着没事, 他们就聊起了天。
黑猫说：" 我讨厌这个世界, 我认为一生中最高兴的事, 就是能天天遛街, 不用捉老鼠。"
白猫说：" 如果你把捉老鼠当作是蹓街玩耍就行了, 充满激情地去做就行了。别再像以前那样懒懒散散的, 不然主人总有一天要把你赶出家门的。"
正在他们还在聊天时, 厨师从窗里扔出一条小鱼。白猫迅速地像箭一样奔向目标, 抢到了鱼。
对于工作者而言, 有拥有饱满的精神, 往往能出其不意地获得成功; 整天死气沉沉, 哭丧着脸, 被动应付" 差事" , 成功则很难" 光顾" 。精神饱满, 对工作就会做出积极的反映, 创造性地完成工作, 效率比消极的工作者要强许多, 我们都知道, 没有哪个员工愿意跟一个经常提不起精神的同事共同谋职, 也没有哪一个老板愿意重用一个精神萎靡不振, 毫无激情的下属。
以饱满的精神投入工作, 不但可以提升你的工作业绩, 而且还可以给你带来许多意想不到的收获。精神饱满, 充分体现了你对工作的重视, 对工作有全新的感受, 常常用自己的能力去挑战工作。工作对你来说, 有无穷的吸引力和永不枯竭的新鲜感, 这样工作效果就大不相同, 让你在寻常的工作中体会到强烈的自信心, 让自己对自己也开始" 刮目相看" 。
当然随着工作时间的增长, 对工作的新鲜感日益消退, 精神状态就会随之降温, 员工的发展也就开始" 反畅为滞" 了。要想从根本上改观, 还需要从认识上入手。首先, 作为员工, 必须改变工作只是一种谋生手段的认识, 要把今后的事业成功与眼前的工作联系起来看待; 其次, 要不断树立新的工作目标, 找到兴奋点, 保持新鲜感; 再次, 认真审视自己的当前工作, 发现不到位的地方, 做到精益求精。这样一来, 你就可以重新以饱满的精神投入工作, 不断充实自己, 一次次小小的成就, 会鞭策你不断地以全新的姿态面对工作, 工作业绩也就会飞速" 攀升" , 成为老板眼中的优秀员工。
在战斗中要堂堂正正
在获得崇高荣誉和巨大特权的同时, 也意味着要担负更重大的责任, 因此需要一个共同的行为准则。由于武士们经常处于交战关系, 又隶属于不同的氏族, 这种准则对于他们就显得更为必要- - - 必须通过某些准则来确保不端行为受到最终的审判。
在战斗中要堂堂正正! 野蛮人和儿童就具有这种原始意识, 这当中存在着极其丰富的道德萌芽。对具有健全而纯真的性格的人来说, " 卑劣" 、" 怯懦" 乃是最恶劣的侮辱。少年就是以这种观念开始其生命历程的, 武士也是如此。随着生活变得更广阔、关系变得更多样, 早期的信念为了使自身得到确认、满足和发展, 必须寻求更高的权威和更合理的渊源。否则武士的理想便远不能升华为武士道。
先从佛教讲起。佛教给予了武士道冷静地听凭命运安排的意识：对于不可避免的事情要平静地服从; 面临危险和灾祸的时候要像禁欲主义者那样沉着; 要有" 卑生而亲死" 的心境。一位一流的剑术师把全部绝技都传授给了弟子, 然后告诫他们：" 超出这以上的部分, 非我指导所能及, 必须让位于禅。" " 禅" 意味着在超出语言表达范围之外的领域里, 要努力凭借冥思默想取得进步。冥想的目的在于确认一切现象深处的原理, 可能的话确认" 绝对" 本身, 从而使自己同这个" 绝对" 和谐一致。任何人, 只要能够洞察绝对, 便可以超脱现世, 彻悟一个" 新的天地" 。
佛教未能给予武士道的东西, 则由神道充分提供了。神道教义中刻骨铭心的对主君的忠诚、对祖先的尊敬以及对父母的孝行, 是其他任何宗教所没有教导过的东西。这些教诲使傲慢的武士具备了服从性。神道相信人心本来是善的, 就像神一样纯洁, 它尊崇人心为宣示神谕的最神圣的密室。在神社里, 供礼拜的对象和道具很少, 一面挂在内堂的素镜是最主要的陈设。人礼拜神灵的时候, 可以在发光的镜面上看到自己的映像。镜面代表人心。当心完全平静而且澄澈的时候, 就会反映出神的崇高形象。礼拜这种行为, 目的是要" 认识你自己" 。这并非是指获得有关肉体方面的知识, 而是指对道德品质的内省。在日本国民的内省过程中, 民族意识比个人道德意识更为显著。
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