按这种顺序观看一座建筑物
顺序法是一种最易采用的观察法, 即按一定顺序依次进行观察。这种观察能使我们全面、系统、周密地把握事物, 具有省时省力、提高观察效率的功能。反之, 如对观察对象随意浏览, 只会得到杂乱无章的印象, 费时费力, 事倍功半。
动态事物的顺序观察应由先至后, 即顺着时间顺序进行观察。这样观察, 既能窥视到事物发生、发展的全过程, 又能了解事物因一定的时间、地点、条件而转化的关节点, 从而预测到事物的发展趋势及未来状态。
静态事物的顺序观察可采用四种方式：一是由近及远, 或相反; 二是由内( 左、上) 到外( 右、下) , 或相反; 三是由显到微, 或相反; 四是由局部到整体, 或相反。
比如, 观察一座建筑物, 应用顺序法可按这种顺序进行：第一, 观察全貌( 或布局) ; 第二, 观察大小( 或估计规模) ; 第三, 观察整体结构( 包括外貌、风格等) ; 第四, 观察各个部分; 第五, 观察各个部分中的细节。按这种顺序观看一座建筑物, 才能做到全面、周密、有条不紊, 在记忆中留下较深的印象。当然, 这种观察方法不仅仅适用于建筑物的观察, 也可运用于图画、风景、实物、人貌、植物等的观察。
是为了预警而事先准备问题
美国人可以对日本人的这一系列极端的行为不屑一顾, 认为这是不开化民族的托词, 或者是被欺骗者的幼稚幻想。但是我们必须注意, 通过大肆的宣扬和特殊的训练, 一些禁忌和对某些事物的排斥已深深根植于日本人心中。我们必须认识到这些信条并不仅仅只是某些怪癖的体现。只有当了解了这些后, 我们才能理解为什么日本人在战败时会说" 光有精神是不够的" ; 才能理解为什么日本人会承认" 企图用' 竹枪' 来守住阵地真是幻想" 的内在含义。就像日本人在战败后所说的那样：在战争中, 他们" 完全是凭主观感觉行事的" 。
日本人关于在战争期间等级制的必要性的看法、精神力量高于一切的理念以及对其他事情的看法, 都为比较文化研究者进行研究提供了素材。他们不断宣扬安全、士气等问题只不过是为了预警而事先准备问题。不论遇到什么灾难, 城市的空袭也好, 塞班岛的溃败也好, 菲律宾的失守也好, 政府总是对日本老百姓说：这些事早在我们预料之中, 没有什么可担心的。收音机仍播着冗长的文字, 希望日本人继续坚信, 他们仍然居住在一个一切全被预计到的世界之中。日本战俘也认为, 轰炸不可能完全摧毁日本本土, " 因为他们早就做了充分的准备" 。只有假想成" 一切都在我们的预料之中, 我们已做了万无一失的准备" , 日本人才能继续大肆宣扬说一切都像他们预料的那样, 没有任何人将任何事强加给了他们。" 我们不应认为自己是被动挨打了, 而应该认为是我们自己主动地把敌人吸引过来的。" 他们也决不说" 要发生的事终于发生了" , 相反, 他们会说：" 我们所期待的终于来了。我们欢迎它们的到来。" 海军大臣在国会演说中引用了西乡隆盛1 8 7 0 年的格言说：" 有两种机遇, 一种是偶然撞上的, 另一种是自己创造的。当面临困难的时候, 必须自己去创造机会。"
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