除继续居住洞穴和搭筑露营小窝棚外
①居住。打器文化时期是以天然洞穴为主要居所。阿布维利文化期除继续利用天然洞穴为居所外, 开始出现最早的房屋建筑, 这种房屋米, 的体积不大, 平面呈长椭圆形, 一般长8 - 1 5 米, 宽4 - 6 根木柱支撑, 屋内设有火炉, 它们是阿布维利时期人类从晚春到夏初露营时的居所。
阿舍利文化人类大致也基本继承了这种居住习俗, 如在法国南阿部尼斯的特拉马他, 考古发现此地有用石块建造的属阿舍利文化时期的建筑遗迹, 遗迹中有柱孔, 大约是一种用兽皮遮蔽的居住遗迹, 其面积大小为9 * 4 . 5 米, 其中有灶堂, 有切割食物的地方, 甚至可能还有石头座位, 集体人数大约1 5 - 2 0 人。莫斯特文化时期的人, 除继续居住洞穴和搭筑露营小窝棚外, 也出现利用天然岩石间较大的空隙而搭筑岩棚居住的习俗。旧石器后期的奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马格德林文化的人类, 已开始过起半定居式的生活, 他们冬居洞穴、岩棚或其它坚固住所, 夏季则居住在搭筑的帐篷中。
②交通。交通工具尚未发明, 故此时期只有徒步行走来从事各种生产和生活活动, 还没有严格意义的交通。
③游娱。此时期的游娱, 尚处在原始的即兴抒发、无规范、无表演性质、无艺术效果追求的阶段。游娱的内容通常仅限于游戏或歌舞, 游戏和歌舞通常又是揉合在一起, 分不出彼此。游娱主要动机是祈求和庆贺生产与生活过程中的一切大小成功。游娱的主要表现形式是, 以群队或集体的形式聚集在一起, 晚间活动则点燃篝火, 血族成员不分彼此, 随心所欲地在聚集地手舞足蹈, 并手持石块撞击石块, 或手持石器撞击石器, 加上即兴抒发的狂热的呼号来作为游娱的伴奏或节奏。狂欢者或穿披狩猎所获的野兽毛皮, 佩戴野兽头角和飞禽羽毛。这样便构成了一个如中国古籍所说的" 击石拊石" " 、百兽率舞" " 、凤鸟来翔" 的原始喧闹、狂欢喜庆的游娱场面。像这样的游娱方式, 场面或习俗, 是世界范围内旧石器时代普遍流行的习俗。
粗略了解外蒙古文化教育
蒙古实行免费义务教育, 已普及中学教育, 目前有全日制普通中小学6 5 9 所、私立职业学校3 1 所。1 9 4 9 年成立第一所高等学校- - 蒙古国立大学以来, 已有中等专业学校1 8 所、高等专科学校1 7 所、高等院校1 0 所。主要的大学有：国立大学、国立师范大学、医科大学、工业大学和农业大学。
蒙古文学在古代和近代深受中国汉文学和西藏文学的影响, 《西游记》、《三国演义》、《聊斋志异》、《水浒传》、《红楼梦》、《甘珠尔》( 藏) 等名著广泛流传在民间与寺院。蒙古的现代文学则受到原苏联文学的影响。蒙古的民间文学以传记、民歌、谚语及说唱等口头文学为主, 内容以蒙古游牧民族的生活为题材, 极具民族特色。蒙古民族自古以来能歌善舞, 有充满草原气息的牧歌和角力舞及蒙古族最具特色的马头琴。他们用舞蹈来表现生活, 以歌声来流传历史。
蒙古到1 9 9 4 年共有2 7 3 种报刊, 较大的报纸有：《公民权利报》、《真理报》、《独立报》、《政府新闻报》等, 杂志有《星火》等。
蒙古通讯社是蒙古最大的通讯社, 简称蒙通社, 1 9 5 7 年改为蒙古国家通讯社。蒙古广播电台和蒙古电视台为国家所有, 是蒙古最大的广播电台和电视台。
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