”而那些没有目的活着的人
人生会遇到不断的挑战, 人生的目标就是应战的擂台, 这是摆脱逆境的特效药：" 有生命的地方就有希望。" " 有希望的地方就有梦想。" " 有了清楚的梦想, 加上反复地充实与描画, 梦想就能变成实现目标的志向。"
第二次世界大战期间, 在越南行医的精神医科专家弗兰克尔不幸被俘, 后被投入了纳粹集中营。三年中他所经历的极其可怕的集中营生活使他悟出了一个道理
人是为寻求意义而活着的。他与他的伙伴们被剥夺了一切家庭、职业、财产、衣服、健康甚至人格。他
不断地观察着丧失了一切的人们, 同时思索着" 人活着的目的" 这个" 老生常谈" 的问题。他曾几次险遭毒气和其他惨杀, 然而他仍然不懈地客观地观察着、研究着集中营的看守与囚徒双方的行为。据此他著写了《夜与雾》一书。
可以说, 弗兰克尔极其真实、有力、生动的论据和论点, 对于世界上一切研究人的行为的权威学者来说, 都是极有价值的。他的理论是在长期的客观观察中产生的。他的观察对象是那些每日每时都可能面临死亡, 即所谓失去生活的人们。在亲身体验的囚徒生活中, 他还发觉了弗洛伊德的错误, 并且反驳了他。
弗洛伊德说：" 人只在健康的时候, 态度和行为才千差万别。而当人们争夺食物的时候, 他们就露出了动物的本能, 所以行为变得几乎无以区别。"
而弗兰克尔却说：" 在集中营中我所见到的人, 完全与之相反。虽然所有的囚徒被抛入完全相同的环境, 有的人却消沉颓废下去, 有的人如同圣人一般越站越高。" 他还从实际中悟到, " 当一个人确信自己存在的价值时, 什么样的饥饿和拷打都能忍受。" 而那些没有目的活着的人, 都早早地毫无抵抗地死掉了。
即使是最有权有势的德川将军
德川幕府历代的领导人都在力图巩固、强化各藩的等级结构, 以便使每一个阶级对封建领主产生深深的依靠感。每个藩中, 大名居于等级制的顶端, 因而他对属下可以行使特权。将军最主要的行政职责就是控制大名, 他必须采取一切手段来防止各个大名之间结盟或推行谋反计划。不得到将军的许可, 大名不能联姻, 以防止导致任何政治联盟的危险。将军还不时派出一些密探来了解各地大名的财政收支情况, 一旦发现哪个藩主的金库充盈, 将军就会要求他承担巨额的土木建筑工程, 以此来消耗他的资金。
当然, 由于将军也是由天皇任命来执掌政权的, 因而在这个拱形的等级制权力结构中, 将军并不是最重要的力量。但在日本的幕府时代, 天皇和他的世袭贵族们大都隐居在京都与世隔绝的深宫中, 因而没有什么真正实权, 宫廷中的一切仪式也要严格地遵守幕府的规定。尽管如此, 即使是最有权有势的德川将军, 也从没想过要改变这种由天皇和实际统治者共同实行双重统治的局面。这种现象极其突出, 以至于天皇把实权托付给一位世袭的世俗首领, 而这个世俗首领又将权力的行使权交给了自己的政治顾问。虽然天皇在政治上毫无实力, 并且有时还被称为" 国家的某种政治犯" , 但在日本人的思想中, 天皇在等级制中是占有" 一席之地" 的。对日本人来说, 衡量天皇身份的尺度并非是要天皇积极参与世俗事务, 在征夷大将军统治的长达几个世纪的年代里, 日本人始终坚持认为天皇应该深居在他京都的宫廷里。尽管如此, 对于那些早已习惯等级、地位、角色思想的日本人来说, 天皇的作用仍然不是多余的。
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