（二）把动作放慢以求大方稳定
有人说, 看对方的眼睛说话最好, 其实, 一直盯着别人, 也会不自然。
互相招呼, 想开始说话, 或想征求对方的意见时, 瞪着对方的眼睛, 或许有些怪怪的, 故应像打句号点一样, 轻重要分清楚, 然后再看对方的眼睛。
人们通常都会挂念一直在关心自己的人。当自己喜庆的时候, 看见有人面带微笑, 一直很有兴趣在倾听, 谁会对他怀有恶感呢?
天真浪漫的幼童, 兴高采烈地走到身边来, 向自己喋喋不体或东问西问, 这时候, 即使一向嫌恶孩子的人, 也会忍不住高兴起来, 而且跟这个幼童交了朋友。
在欧美社会里, 有些男人虽然很关心某人, 但却故意摆出无动于衷的态度, 甚至有些女人故意冷若冰霜, 他们被人视为缺乏" 社会的品性" 而不受欢迎。如果到十五六岁还是如此, 就等于：" 她是个好女孩, 可惜不成熟。"
因此, 我们一定要诚挚对人, 也要愉快地接受别人的善意。
在一些场所, 有的人想要表示某种意见, 或被邀请讲几句话时, 尚未起立以前就膝盖发抖, 全身颤动, 不知如何是好。这时候, 血液冲向头顶, 脑海里迷迷糊糊, 事先准备要讲
的话, 竟然忘得一干二净。要怎样才能平静下来呢? 那就得实行三个要诀- - ( 一) 深深吸一口气, 稳定情绪。( 二) 把动作放慢以求大方稳定。( 三) 不要胆怯, 环顾一下四周的情形。
观众喜爱的是主角万事如意一切圆满
与日本人的这种见解相一致的是, 日本小说和戏剧中也很少见到" 大团圆" 的结局。美国的观众一般都渴望看到一种圆满的结局：他们希望剧中人以后能永远幸福, 他们想知道剧中人的美德会受到回报。观众喜爱的是主角万事如意, 一切圆满。日本的观众则含泪看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害, 只有这种情节才是欣赏的高潮。甚至日本的现代电影, 也是以男女主角的苦难为主题。两个人互相爱慕却又不得不放弃所爱的人; 或者他们幸福地结婚了, 但其中一方却不得不自杀以履行义务; 或者是妻子献出一切以挽救丈夫的职业生涯, 勉励丈夫磨砺才艺以成为优秀演员, 而在丈夫成名前夕, 妻子却隐身市井, 让丈夫自由享受新的生活, 丈夫成名之日, 妻子却贫病交迫, 无怨无悔地死去, 等等。
总之, 日本的电影往往不会要求有一个欢乐的结局, 而只要能唤起观众对男女主角自我牺牲精神的惋惜和同情就可以了。剧中主角的苦难并不是由上帝裁判的, 不是什么因果报应, 而只是为了向人们表明：剧中的主人公为履行义务忍受了一切, 任何不幸、遗弃、疾病、死亡, 都未能使他们偏离正常的轨道。
日本的现代战争电影也体现了这种传统。凡是看过这些电影的美国人都会说, 这是他们看到的最好的反战宣传, 因为通篇电影都只讲牺牲与苦难。这是典型的美国式反应。不论是描写日俄战争还是描写中国七七事变, 都是一个格调：在泥泞中的行军, 凄惨沉闷的苦战和胜负未卜的熬煎等等。银幕上看不到胜利的镜头, 甚至看不到高喊" 万岁" 的冲锋, 而是深陷泥泞、夜宿中国小镇, 或是描写一家三代历经三次战争后的幸存者, 他们成了残废、瘸子、盲人。
或者描写士兵死后, 家中人集聚在一起悲悼丈夫、父亲, 失去了生计维持者, 仍然鼓起勇气活下去。英美骑兵那种动人场景在日本电影中是看不到的, 伤残军人的恢复健康也很少被写成剧本, 剧本甚至也不涉及战争的目的。对日本观众来说, 只要银幕上的人物时时处处都在尽一切努力报恩, 这就足够了。所以, 这些电影都是日本军国主义者的宣传工具……至少拍电影的人知道, 日本观众们在看了这些电影后不会希望和平而反对战争的。
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