漫看云卷云舒

       三是拾边角。即指产品不是热门，销售批量不大，每每被他人忽略或遗忘的市场。因大多企业在蜂拥大市场，而对这类边角市场不屑一顾。盐城市一家小企业却走“拾遗”路线，避开与大企业在市场一正面交锋，专注开发“面向一种顾客、生产一种产品”的边角市场。几经坚持终具经营特色，形成特殊顾客、地域、产品、产品订做、价格质量、劳动服务等六个专门化经营策略，取得了连大企业都自叹弗如的整体开拓业绩和经济效益。 ...阅读全文

       曾有美国、英国的制鞋企业同时向太平洋某岛国各自派出营销人员去销售鞋子，由于两位营销人员的营销观念不同，第二天两人各自发回了一份截然不同的电报。英国人向老板报告说，当地的百姓从不穿鞋，终年光脚板，因而这里没有订单，没有市场，他第二天准备离岛而归。而那位美国人却向老板报告，当地的人一双鞋都还没有呢，这儿是极大的潜在市场，我准备在此长期驻扎，并请老板马上先寄100双礼品鞋来。这个故事说明，在这里，英国营销员是市场导 ...阅读全文

       费用预算粗糙简单，结果与预算相差甚远。由于策划没有细化，所以，费用预算上也无法细化，一般在列出几项主要的开支后，再加上10%，就算可以了。由于许多策划参与的公众与费用是同比例增长的，而公众的参与人数又难以确定，于是，费用的差距十分大，有时甚至失控。企业如兑现承诺，就意味着一大笔损失，如不兑现，也是一大笔损失，只不过前者是有形的，后者是无形的。这种策划上的失误案例我们可以屡屡见到。曾有一家名牌皮衣推出了新产 ...阅读全文

       美国的芭比娃娃更是一个成功的典型。芭比娃娃自诞生那日起，就没有给别人以竞争的机会。因为40年来，芭比娃娃一直处于不断的创新中，至今芭比娃娃已经形成了一个庞大的家族。芭比娃娃自1959年推出以来，至今畅销不衰，已在全世界销出10亿个以上，1997年销售额达到20亿美元，据说美国的女孩子平均没人拥有8个芭比娃娃，法国的女孩子也平均没人拥有5个芭比娃娃。芭比娃娃在造型设计上采用了电脑设计，而且密切结合社会新闻与影视热，推出了 ...阅读全文

       鼓励和表彰是企业经营者调动人才积极性的有效手段。受到表扬而不高兴的人恐怕没有，特别是对领导的表扬会更加高兴。当人们在心情愉快的情况下工作，效率会更高。表扬是不能被其他任何东西所代替的。假如你让一个有能力的人老是默默无闻，对他工作的重要性不予肯定，对他在工作上所取得的成绩不予表扬，那么，即使你给了他很多的奖金，他并不一定很高兴。如果你当众表扬了他，肯定了他的成绩，高度地评价了他的作用，即使你不发给他奖金，他也可 ...阅读全文

       我们国内一些企业，自己看不起自己，一味崇尚外国名牌，连最起码的民族自信心都没有了，顾客又怎能相信你会做出真正一流的好货。人是要有一点精神的，认识到暂时的落后，引进先进技术，正是为了高起点地通过消化、吸收与创新来振兴我们的民族经济，并最终反过来占领国际市场。优秀企业海尔集团公司就是引进了德国利勃海尔技术后不断创新的，现在海尔冰箱反过来大规模地占领德国市场，让德商做海尔的代理商，使德国利勃海尔公司也只得怀着敬意说：“不得 ...阅读全文

       归纳起来，茶多酚的药效主要是：①增强毛细血管的作用，尤其是脂肪性饮食吃得过多时，微血管的透性会增大，脆性也随之增大，这样容易引起破裂出血。而饮茶可增强微血管壁的韧性，并且药效极为明显；②防止维生素C的氧化，有利于维生素C在体内的积累和利用；③使有害金属离子（如六价铬离子）还原成无毒害离子，因而有解毒功效；④抑制动脉粥样硬化，减少高血压和冠心病的发病率。有人曾对饮茶与饮咖啡的作用作过一番比较：饮茶可抑制动脉硬化， ...阅读全文

       信息传递的成功与否在很大程度上取决于人们接收信息的性质和质量，而这些信息的性质和质量又取决于人际关系的性质和质量。人们在同亲朋好友以及其他容易相处的人进行交流或交往时，往往可以获得某种心理上的满足。在沟通中，人们之所以能够直言不讳，畅所欲言，甚至对重要的事情开玩笑，是因为他们彼此之间的关系亲密无间，有时即使相互责骂也是友好情谊的一种表现形式。然而，为了实现组织目标，管理者必须与那些尚未建立亲密关系的其他人 ...阅读全文

        多种芳香物质形成的。花茶是利用茶叶能够吸收花香而制成的。茶叶为什么会吸收花香呢？因为茶叶是一种疏松的多孔体，鲜花的香气挥发出来以后，容易进入这种多孔体而被吸附。当然，不是所有的茶叶都适宜于窨花的，有的茶叶本身具有突出的香气，例如乌龙茶有明显的花香或果味香、龙井茶有显著的清香，清饮就十分可口，根本无须窨花。另一方面，据研究，这类茶香突出的茶叶窨花以后，花香和茶香有相互抵销的拮抗作用，比如乌龙茶窨花以后反而会使香气变得 ...阅读全文

       两个猎人不是没有射雁的本领，然而一群大雁从头顶上飞过却毫无收获，是他们自己“无休止的争论”，失去了本领发挥的时机。一个猎人可射雁，两个猎人反而射不成，更有甚者还会两败俱伤，给世间带来祸害；当然也有相反的情况，如果两人齐心合力，配合得当，其收获定然几倍于单独作战。这种现象在饮食方面也有体现，比如：两种食物一起吃，如果搭配合理，则优劣互补，对人体的益处增加；如果搭配不当，则相互克制或产生有毒物质，则对人体不但无 ...阅读全文

       这些精神激励方式都是对过去精神激励方式的改进，是针对现代企业员工价值观念、个性特点、精神动机的变化采取的新颖方式。过去的激励方式比较单一，如果员工取得不同的创造成果，除了一定的奖金外，可能会开一个颁奖大会，发给一个奖状或证书，最多给予职务的晋升，但现代的人是有理想、有追求、有个性、有头脑的，他们有获得尊重的需求，实现自我价值的需求，还有除劳动以外其他的参与要求，还要求有发言的机会，并且希望自己的意见被采纳等 ...阅读全文

       除了一般的烹调技术外，中医学还认为，在食物的制作过程中，必须要注意保护营养成分，调和五味、阴阳、寒热等。食物按照五味分为酸、苦、甘、辛、咸五种。酸味、苦味食品多具寒性，辛味、甘味食物多具热性，而咸味食品以寒性多见。对于体质偏寒的人，烹调食物应该多用些姜、椒、葱、蒜等调味品；体质偏热的人，则应少用辛燥之品的调味，而宜多制作寒凉清淡的食品。根据食物的五味有相互制约和生化的作用，在具体烹调过程中加以应用，而使其 ...阅读全文

       据历史记载，内蒙古人最早以物易茶，以后康藏与青海一带游牧民族饮茶日盛。这些民族聚居的地方，适宜于发展畜牧业，农产品很少，更没有茶叶生产。可是人民却嗜茶如粮，甚至有“宁可一日无粮，不可一日无茶”和“一日无茶则滞，三日无茶则病”的传说，茶在这些民族中的地位大大超过汉族。正因为如此，历代皇帝都采用“以茶治边”的策略，动辄断以粮茶，于是茶就成为封建统治阶级压榨和控制少数民族的工具。广大中原地区缺乏马匹，在古代的战争中骑兵 ...阅读全文

       对付角色冲突的行为措施主要包括角色调整、培养和心理防卫等几个方面。要根本解决因角色冲突带来的生活紧张，必须对冲突的角色进行调整。这种调整包括消除一些角色和角色责任、义务的部分削减。角色太多时，应根据自我和社会价值观进行判断选择，结合自己能力的大小，选定能承担角色的内容和项目。然而，人生中有许多角色是不由你选择的，如你有父母在，就必须扮演子女的角色；要结婚，就要准备扮演妻子或丈夫的角色；要工作，就要扮演工人 ...阅读全文

       家庭中子女与父母的关系从儿童到成年要历经三个时期。在儿童时期，子女一切都依赖于父母。因此，此期两代人关系密切。父母希望把自己的全部爱和力量都尽可能多地献给子女；而子女对父母也十分亲近，表现为依附、顺从，甚至期望占有。此为第一时期。随着年龄的增加，子女的活动能力迅速增强，生活的圈子逐步扩大，父母亲已很难满足他们的全部要求和愿望。不仅如此，子女们还把父母的管教视做自己自由活动的障碍。这些都迫使子女 ...阅读全文

       嫉妒行为，看似气势汹汹，颇能给人制造一些痛苦和障碍，实质是惧怕在事业和成就上与强者、与竞争对手进行比较，是掩盖自己软弱无能的行为。所以，嫉妒其实是性格的意志特征方面的一种软弱表现，是弱者的心理特征。凡嫉妒者，必有能力上的缺损，或者在竞争对手面前处于劣势。受强者的刺激而产生的嫉妒，往往又是弱者向往成为强者的病态心理。这种欲念毕竟也是“一线光明”：希望变作强者。问题只是在于究竟怎样才能由弱变强。弱者想要变强，就要承认自己是 ...阅读全文

       我们对慢性病的社区行为干预处方是：“不吸烟、少吃咸、防超体重、控制血压、适宜运动、合理膳食、调整心态、稳定情绪”，并对社区居民定期进行健康查体，普遍建立健康档案；对60岁以上老年人、慢性病患者、残疾人群、优抚对象建立疾病档案，开展健康管理；与社区居民建立家庭全科医户的关系，公布医患联络通讯渠道；对30种常见疾病制定了社区健康教育方案和行为预防干预处方，并采取定期复查、出巡诊、转会诊、义诊访视、家庭病床、设 ...阅读全文

       勤奋思考，是打开成功宝殿的钥匙。许多人没有成功，是因为他们懒得动脑，有些人成功了，是因为他们时时刻刻都在勤奋思考。许多年来，熟透了的苹果自然掉在地上，却没有人去认真地思考这件事。但牛顿却认真地思考了，从这里面受到启发，他发现了万有引力。由此，我们可以看到，许多被人认为是不屑一顾的小事，却隐藏着极大的成功要素，这全靠我们的头脑去发掘。最没出息的人，是不愿动脑，饱食终日，无所用心的人。这样的人，虽然也能做一些工作， ...阅读全文

       创造成果累累的人，往往就是兴趣广泛的人。然而，多数人没有这般兴趣广度。他们的兴趣比较单一，或者虽对某种事物有兴趣，但又苦于“无暇”给予注意。也有的人朝三暮四，虽有某种兴趣但又若即若离，经常出现兴趣转移的情况。由于兴趣狭窄，变得孤陋寡闻，影响了个性的发展。现实生活中，影响兴趣广度的一个原因，是兴趣与职业的不相符合。许多人都是带着无法兑现兴趣的遗憾走上工作岗位的。但是，真正的兴趣是不会被职业所掐灭的。许多人在工作的余暇中 ...阅读全文

       人们的思想观念包括道德观念，都是经济基础的反映。今天，我们再也不能离开物质利益去高谈阔论了。事实很清楚，在当今时代，好逸恶劳的人成不了名，耽于空想的人成不了名，靠说假话、做表面文章也许可以蒙蔽一时，那也是徒有虚名，迟早会名誉扫地。惟有矢志开拓、务于实干而贡献突出者，才能得到公认，名扬社会。让这样的名人多得一些“利”，对他们所付出的超出常人的汗水和心血给予报偿，是天经地义的事。既然按劳分配的原则寄托 ...阅读全文

       人们的思想观念包括道德观念，都是经济基础的反映。今天，我们再也不能离开物质利益去高谈阔论了。事实很清楚，在当今时代，好逸恶劳的人成不了名，耽于空想的人成不了名，靠说假话、做表面文章也许可以蒙蔽一时，那也是徒有虚名，迟早会名誉扫地。惟有矢志开拓、务于实干而贡献突出者，才能得到公认，名扬社会。让这样的名人多得一些“利”，对他们所付出的超出常人的汗水和心血给予报偿，是天经地义的事。既然按劳分配的原则寄托着现阶段人类的 ...阅读全文

       我们对慢性病的社区行为干预处方是：“不吸烟、少吃咸、防超体重、控制血压、适宜运动、合理膳食、调整心态、稳定情绪”，并对社区居民定期进行健康查体，普遍建立健康档案；对60岁以上老年人、慢性病患者、残疾人群、优抚对象建立疾病档案，开展健康管理；与社区居民建立家庭全科医户的关系，公布医患联络通讯渠道；对30种常见疾病制定了社区健康教育方案和行为预防干预处方，并采取定期复查、出巡诊、转会诊、义诊访视、家庭病床、设立全科门诊、开展 ...阅读全文

       机遇是人们进行创造活动中十分宝贵的因素，但机遇又是人不能随意创造的。因而从某种意义上说，机遇本身并不能给你美好的东西，若想取得成功，关键还在于能否把握好机遇。每个人的生命中都充满了机遇，只等人去把握。但是机遇的确又是一个令人琢磨不透的东西。你有时甚至感到它可恶。它来无影、去无踪，来得快，去得也急。你要是在它到来时不赶紧把握住它，等它从你手里悄悄溜走的时候，再想捕捉它已经来不及了。机会到处都有，学校里的一堂课、 ...阅读全文

       机遇是人们进行创造活动中十分宝贵的因素，但机遇又是人不能随意创造的。因而从某种意义上说，机遇本身并不能给你美好的东西，若想取得成功，关键还在于能否把握好机遇。每个人的生命中都充满了机遇，只等人去把握。但是机遇的确又是一个令人琢磨不透的东西。你有时甚至感到它可恶。它来无影、去无踪，来得快，去得也急。你要是在它到来时不赶紧把握住它，等它从你手里悄悄溜走的时候，再想捕捉它已经来不及了。机会到处都有，学校里的一堂课、商场 ...阅读全文

       机遇是人们进行创造活动中十分宝贵的因素，但机遇又是人不能随意创造的。因而从某种意义上说，机遇本身并不能给你美好的东西，若想取得成功，关键还在于能否把握好机遇。每个人的生命中都充满了机遇，只等人去把握。但是机遇的确又是一个令人琢磨不透的东西。你有时甚至感到它可恶。它来无影、去无踪，来得快，去得也急。你要是在它到来时不赶紧把握住它，等它从你手里悄悄溜走的时候，再想捕捉它已经来不及了。机会到处都有，学校里的一堂课、商场上 ...阅读全文

       整体是相对于部分的整体，部分也是相对于整体的部分。因此，相对于整体的部分之和，就会有三种情况：其一，整体大于部分之和；其二，整体等于部分之和；其三，整体小于部分之和。这里的关键是看部分与部分之间如何形成为有结构的整体的。如果结构较佳，形成良性的整体运动，则整体的功能就会大于或等于各部分的功能之和；如果结构不合理，不能进行有效的整体运动，则非但不能很好地发挥和协调各部分的功能，反而会有所损害，整体的功能就会小于各部分 ...阅读全文

       对排中律以及其他一些相关联的“经典”观念，如双重否定原则的更严重的攻击则来自布劳维尔和直觉主义者。正如已提到的，对于证明论研究来说，形式化的直觉主义逻辑已被证明是一个有用的概念工具。它为构造主义者处理数学中的存在概念提供了逻辑框架，并且它对澄清实无穷概念的工作也是有帮助的。如何对付真值“间隙”已经成为许多形式研究领域内的正常事情，在这些领域人们处理有受限制的可定义性或者有开放结构的概念。排中律几乎再 ...阅读全文

       自卑感的原因很复杂：有的是生理上或智力上的缺陷；有的是家庭教养方式不当或缺乏家庭温暖；有的是由于过去遗留下来的心灵创伤或长期以来形成的压抑和焦虑感；有的是由于性格古怪，不易合群，或经常受人嘲笑；有的是由于原来自视过高，遭受挫折后却一蹶不振，自暴自弃；也有的只是由于暗暗同别人比较后发现了自己的弱点而心灰意冷。一般说来，自卑感强的人较多是性格内向、勤于思考而又敏感多疑者，同时自尊心也很 ...阅读全文

       传染性疾病在人群中的发生必须具备三个相互连接的条件，即传染源、传播途径和对传染病的易感人群。当这三个条件同时存在并相互作用时，就造成传染病的发生与蔓延。为了预防、控制和消灭传染病，必须采用针对传染源、传播途径和易感人群三个环节的综合措施，以达到取长补短、相辅相成的作用。但在采取这一模式进行预防时，有许多心身问题值得考虑。许多传染病在人群中带菌率很高，但发病率却不高，且不能完全由免疫学说来解释，尤其是结核病等慢性传染病 ...阅读全文

       全民健康，健康教育为本。近年在开罗举行的世界公共卫生学院院长会议一致认为，今后卫生工作的重点支柱之一就是健康教育，采纳和建立有利于健康的行为，提高自我保健意识，掌握自我保健的方法和技术，都有赖于健康教育。健康教育是一种以健康为中心的全民性教育，它旨在通过保健知识和技术的传播，影响人们的认识态度和价值观念，鼓励人们建立正确的健康意识，养成积极的社会心理态度，提高自我保健能力，有效地培养健康的生活方式，终 ...阅读全文

       柏格森对生命哲学伦理学的社会政治意义则作了更为明确的阐述。柏格森指出，按照生命哲学流而建立的道德有两种：一种是与生命哲学之流的冲动相忤逆的“封闭型道德”，它是保守的、静止的、消极的道德；一种是与生命之流喷发无阻相一致的“开放型道德”，它是积极向上的、肯定的、动态的道德。与此相应，建立在封闭型道德基础上的社会就称封闭型社会，它固守着某种僵死的道德规范，其成员依此而相处一起，而对其他人类、其他社会漠不关心， ...阅读全文

       一切符合道德价值的社会行为都是朝着建设合理政治秩序的迈进；反过来说，凡是进步的、合理的政治事件都必定蕴涵着人类的道德价值以作基础。康德指出，法国资产阶级革命的爆发就根源于人类特有的道德禀性，这种道德禀性的根据就是人民有不可剥夺的权利来建立自己认为优越的国家制度，这是善的政治表现。共和国家制度是符合道德价值的，它可以避免战争以及随战争而来的各种灾难和风尚恶化，进而促进人类社会沿着善的、好的、和平的方向向前发展。不过，在 ...阅读全文

       类似的事情也发生在逻辑研究的这样一条道路中，它起源于弗雷格和罗素，并且一直延续到本世纪30年代，最明显的是延续在青年奎因的工作中。罗素征服那些威胁着要摧毁弗雷格系统的困难的早期努力也并不怎么成功，悖论被证明是比先前以为的更难对付的绊脚石。语义悖论，如说谎者悖论，要求有超越类型论的扩展，而在类型论的各种形式中没有哪一种能够说已经获得了普遍的认可。在纯逻辑领域中寻找数学的基础，逐渐变成在集合论 ...阅读全文

       这种自我解构和自我发展的结合在思想史上也许是独一无二的，至少我不知道有可与之相比的情形。其结果是，把哲学视为科学之逻辑的狭隘看法逐渐让位于把哲学视为对所有话语形式的逻辑分析这一看法。为了公正地评价逻辑实证主义，有必要把该运动看做是一个“源头”，它与其他各式各样的支流一起最终汇成分析哲学的滔滔洪流。没有人会否定它是本世纪哲学的主流，我甚至认为它是惟一的主流。正是基于有关它的起源的这样一些事实：它最先是与数 ...阅读全文

       海德格尔就指出：“任何一个时代也没有像当前时代这样多地懂得人，但任何一个时代也没有像今天这样少地懂得什么是人的问题。任何一个时代，人都没有像当代这样成为大问题。”人成为问题，从根本上说，是指人的生存价值和意义成了问题，也就是说自古以来人的问题是通过某种外在的神灵力量、某种抽象普遍的人性或其他形式的决定论意义下来解释的，而并没有从人的具体存在本身来对人的本质和行为作出真正的人道主义的思考，这样，人作为 ...阅读全文

       婴儿期（0～3岁），刚出生的婴儿没有自我意识，分不清自己和客体的区别。常常摆弄、吮咬自己的手指、脚趾，就像玩玩具一样。在这过程中，儿童逐渐发觉，咬自己的手指、脚趾与咬其他玩具的感觉不一样，从而慢慢地意识到手指、脚趾是自己身体的一部分。这就是自我意识的最初级形态（自我感觉）。1岁以后的儿童开始能够将自己的动作和动作的对象区别开来，儿童知道了自己和物体的关系，认识了自己的存在和自己的力量。2～3岁儿童对代名词“我”字的掌握，更 ...阅读全文

        康德认为，道德恰恰是宗教的基础，宗教神学是道德哲学的一种延伸，之所以需要将“上帝”的存在作为实践理性的一种“公设”，乃是由于“人类自由和道德行为要求我们持一种更为宽阔的视界”。因而，“宗教是人类的教养”。在康德看来，建立在神学基础上的道德（神学的道德）与建立在道德基础上的神学（道德的神学）是有本质上的不同的，前者是将宗教作为道德的基础，后者则是以道德作为宗教的基础，这里存在着前因后果、第一第二的问题。 ...阅读全文

       笑是喜悦心情的面部表现，由于笑可以增加心脏血搏输出量，促进血液循环，因而使面色红润、呼吸加强，使人精神面貌焕然一新。中国俗话“笑一笑，十年少”是很有道理的。过度的喜悦却能致病，大笑和狂喜可导致脑血管意外。所以，笑不可过分，那些老年高血压病、心脏病、脑动脉硬化患者，尤其要控制自己，不然会“乐极生悲”。 ...阅读全文

       自卑感的原因很复杂：有的是生理上或智力上的缺陷；有的是家庭教养方式不当或缺乏家庭温暖；有的是由于过去遗留下来的心灵创伤或长期以来形成的压抑和焦虑感；有的是由于性格古怪，不易合群，或经常受人嘲笑；有的是由于原来自视过高，遭受挫折后却一蹶不振，自暴自弃；也有的只是由于暗暗同别人比较后发现了自己的弱点而心灰意冷。一般说来，自卑感强的人较多是性格内向、勤于思考而又敏感多疑者，同时自尊心也很强，但他们不是积极 ...阅读全文

        康德认为，道德恰恰是宗教的基础，宗教神学是道德哲学的一种延伸，之所以需要将“上帝”的存在作为实践理性的一种“公设”，乃是由于“人类自由和道德行为要求我们持一种更为宽阔的视界”。因而，“宗教是人类的教养”。在康德看来，建立在神学基础上的道德（神学的道德）与建立在道德基础上的神学（道德的神学）是有本质上的不同的，前者是将宗教作为道德的基础，后者则是以道德作为宗教的基础，这里存在着前因后果、第一第二的问题。康德是反 ...阅读全文